20－1
人类社会中，形形色色的社会共生关系，存在于人类社会的各个时代各个领域。人与人之间的共生关系是如何形成的？社会共生关系都是社会主体之间斗争和妥协互动的结果，社会共生关系类型繁多，每类共生关系各有特性，其形成方式当然也不同。例如，一个地主和一个佃农之间共生关系的形成，一个老板和一个工人之间共生关系的形成，两个合伙人之间共生关系的形成，岂会一样？
20－2
不同主体之间建立共生关系，必须具备相应条件。哪些条件？要建立资源交换型共生关系，双方必须拥有对方需要的资源；要建立对同一资源分享型的共生关系，双方必须同时需要这种资源，并且存在这种资源；要建立对同一资源竞争型的共生关系，双方必须同时需要这种资源，并且存在这种资源。没有对资源的需求，没有能满足需求的资源，怎能建立共生关系？
20－3
必须选择自由。社会主体具有意志，能进行选择。没有选择，社会主体之间不可能发生任何联系。对于两个都有选择自由的主体，要建立共生关系，必须彼此选择对方，例如，自由恋爱的婚姻，自由贸易等。对于两个主体中只一方有选择自由，要建立共生关系，必须这一方选择对方，而对方必须接受这个选择（无论愿意还是被迫），例如，买卖婚姻，奴隶与奴隶主的共生关系。对于两个都无选择自由的主体来说，他们之间建立共生关系，往往是受其他主体强迫的，例如，父母包办的婚姻，奴隶主强迫男女奴隶一起生活，封建王国之间的政治性联姻等。对于无选择能力的主体来说，那要另当别论了。
20－4
两个主体之间存在斗争与妥协互动。为了生存和“自我实现”，他们寻求资源，发生联系。为了获得更多资源，双方发生斗争；因为需要对方，双方达成妥协。所谓妥协，也就是主体之间形成的关于资源交换、分享、竞争的相对平衡。斐迪南·滕尼斯认为：“因为一切社会关系，从根本上讲是建立在可能的和实际提供的偿付的平衡之上的，因此很显然，为什么在这里同看得见的、物质的对象的关系放在前面，而纯粹的行为和话语能够构成社会关系的基础仅仅是非本意的。”[72]于是，在利益相对平衡的基础之上建立共生关系——共生秩序，两个主体之间的关系从混沌演化为有序。至于说到“相对平衡”中的“相对”的内容，那是由当时、当地、当事人的具体情况来决定的。同为“相对平衡”，可能有天壤之别。地主与农民之间的“相对平衡”、资本家与工人之间的“相对平衡”、两个合伙人之间的“相对平衡”，岂会一样？J．Gasset说：“秩序并非一种从外部强加社会的压力，而是一种从内部建立起来的平衡。”[73]当然，对于两个互动的社会主体来说，会受到来自约束条件的约束力。例如，劳资双方谈判时，会受到法律的约束（执法机构实施这种约束）。然而，法律的约束同样存在于社会内部，并非来自社会之外。图示如下：20－5
多主体共生关系之形成，是多主体间斗争和妥协的结果。图示如下：
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