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秦文化的现代意义

时间:2022-03-18 理论教育 版权反馈
【摘要】:然而在当今时代,这种文化传统、这种文化背景构成的人文资源与现代经济社会发展的要求却不相适应,成为沉重的包袱和陈旧的内核。由于秦文化是在农业经济社会基础上发展起来的,相对于现代工业文明,确实有其消极落后的一面,如宗法观念、道德理性等。但秦文化在早期也有务实、进取的另一面。在中国传统文化中,关学领袖张载首先提出“天人合一”的思想。其五,气化观念与尊重规律。其六,修身观念与精神文明。
文化现代意义_东方智慧与现代文明:中国传统文化的现代魅力

陕西是我国农业的发祥地之一,也是我国历史上建都朝代最多、时间最长的地方,这里灿烂的古文化曾对人类文明的发展做过卓越的贡献。然而在当今时代,这种文化传统、这种文化背景构成的人文资源与现代经济社会发展的要求却不相适应,成为沉重的包袱和陈旧的内核。面对二十一世纪,陕西需要现代观念,陕西呼唤现代意识。

由于秦文化是在农业经济社会基础上发展起来的,相对于现代工业文明,确实有其消极落后的一面,如宗法观念、道德理性等。但秦文化在早期也有务实、进取的另一面。其实践理性文化、物质文化对中华民族的产生繁衍曾产生过极其深刻的影响。在世纪之交的今天,在建立社会主义市场经济体系的新的历史条件下,秦文化的基本精神,对发展西部地区特色经济和创建优势产业仍有重要的现代意义。

其一,务实观念与对外开放。秦人的先民,是在极其艰苦、复杂的自然和社会环境中创业的,他们为了生存发展,特别注重实用、注重功利,而较少封闭、较少保守,具有较强的开放意识,善于吸取和引进先进的经验。在早期“开地千里,遂霸西戎”的五百多年的惨淡经营和后来的发展中,秦人曾大批引进外籍人士,对当时秦国的创建起了重要的作用。这种不尚空谈的务实精神,对于大力推进现代经济建设,进一步搞好对内对外的全方位开放,仍有一定的现实意义。

其二,变革观念与进取创新。早期的秦人,为了甩掉贫穷落后的帽子,实现秦国的殷盛富强,在农战、攻伐、垦荒、开塞等诸多方面推行了一系列的社会改革。卫人商鞅就是当时著名的改革家,他大刀阔斧的厉行变革,为秦国的“移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服”作出了巨大贡献,显示了秦人在革旧创新方面的博大胸怀。这种弃旧图新的进取精神,值得效法学习。

其三,包容观念与优势互补。秦文化是在吸收其他地域文化之长的基础上形成发展起来的,这与秦人注重“备天地万物古今之事”的兼容并蓄的包容观念有很大的关系。司马迁的史学巨著《史记》就是在“究天人之际,察古今之变”,取诸家之长的基础上“成一家之言”的。秦人的包容观念,实质上就是以他人的优势和长处,弥补自己的短处和不足,这对今天的经济建设和社会发展尤为可取。

其四,和谐观念与协调发展。在中国传统文化中,关学领袖张载首先提出“天人合一”的思想。由于充分强调天地的自然属性,因而具有新的内容。他提出的“民胞物与”哲学命题,认为人与天地万物是同胞兄弟关系,应当和睦相处。这对于纠正人类中心主义,合理配置和使用自然资源,坚持经济、社会协调发展,都有着重要的现实意义。

其五,气化观念与尊重规律。气化观念是张载关学的重要内容之一,他认为气化的宇宙万物,不但处于永恒的运动中,而且内部包含着对立统一。张载的“气化”哲学,把朴素唯物论发展到一个新的阶段,当今世界人口迅增、资源耗竭、环境污染、生态破坏,这是需要人们关注的全球性重大问题,需要改变人对自然一味苛求的主体态度,人与自然应互为主体,客体,应协调发展。人们应当从张载的“天人合一”、“民胞物与”思想中汲取养料,进一步端正人与自然的关系。

其六,修身观念与精神文明。张载关学和后来的关中三李,都十分重视经世致用,修身养性。他们认为社会应像一个大家庭,人与人之间的关系,应以儒家伦理加以规范,使之和谐有序。张载“为天地立心,为生民立命,为往圣续绝学,为万世开太平”的警世格言,反映了他崇高的人生理想和价值追求。这对加强社会主义精神文明建设,提高人民思想文化素质,都有着重要的借鉴作用。

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