全球华人的文化认同

语言和文字是文化的载体，以汉字和华语为传播符号的中华文化拥有世界上最多的受众群：13亿大陆人口加上港澳台和海外华人构成了相对稳定的文化圈，有着共同的文化认同。相对于同文同种的文化传存与乡情亲情的心理暗示，外来文化进入，门槛较高。

虽然海外华人大都经过了从落叶归根（华侨）到落地生根（华裔），再到融入当地社会的过程。但与印度、意大利、波兰、西班牙等历史上大量输出移民的国家相比，华人移民的族群基础和文化认同要强得多。现在居住在海外的华人约有三千多万人，在共同文化基础上组织的华人社团有一万多个。从一个中国人，到一个中餐馆，到一个中文学校，再到一个中国城，这似乎已成了中华文化在海外拓展的固定模式。

获诺贝尔奖的华裔物理学家杨振宁先生，在美国生活了近六十年的时间，在居住国主流社会里已得到了相当的尊重，但他的中华文化情结一直难以释怀。在获诺贝尔奖的答谢辞里，他说：“我是中华文化和西方文化的产物，既是双方和谐的产物，又是双方冲突的产物，我愿意说我既以我的中国传统为骄傲，同样的，我又专心致于现代科学。”

新加坡资政李光耀曾指出了非大陆华人在与大陆打交道时的优势：“我们都是华人，我们共有某些由共同的祖先和文化而产生的特性……人们自然地移情于那些与自己有共同生理特征的人。当人们又拥有相同的文化和语言基础时，这种亲密感得到了加强。这使得他们很容易建立起亲密的关系和信任，而这是一切商业关系的基础。”

中华文化的概念在一定程度中可转化为文化中国的概念，即对中华文化的认同导致对文化中国的认同。陕西法门寺佛祖舍利曾经赴台供奉和巡展37天，前后到佛指舍利座前瞻礼朝拜的信众达四百余万人次，在佛指舍利巡礼移动沿途供奉的群众五十多万人次。台湾一些政要也先后前来朝拜。两岸佛教同根同源、法乳一脉的事实，充分印证了中华文化的凝聚力和号召力。