固原市原州区文管所收藏属北魏时期乐舞遗物

第一节　丝路乐舞⁽¹⁾

中华民族古老的乐舞文化，是在各族乐舞文化不断交流融合中形成的。丝绸之路开通以后，各少数民族乐舞自丝路传来，丝路东段北道考古发现的大量中西乐舞文化交流的遗物，如漆棺画、戎装甲胄、乐俑、伎乐壁画、绿釉陶扁壶、瑟、鼓等见证了乐舞文化的辉煌历史。

乐舞陶俑。乐舞陶俑主要出土于北朝时期的墓葬中，其中彭阳北魏新集墓中出土10件，类型有击鼓俑、吹角俑、持鼓俑等，北周李贤墓和宇文猛墓出土有吹奏骑俑、吹奏女骑俑等。击鼓俑为泥质红陶，头戴小冠，面目清秀，身首分制套接，身着束腰长袍，足为长袍所遮挡。两手执鼓作击鼓状。吹角俑为泥质灰陶，头戴冠，冠顶部凸起，边沿上翻，面部涂粉，墨笔勾勒八字胡须，身首分制，套接呈一体，身着短袄、长裤。双手托一长角，张口鼓腮作吹奏状。角上粗下细，中空，两端饰朱红色。持鼓俑为泥质灰陶，头戴冠，冠侧沿翻卷，脑后部凸起，面部无须，右臂弯曲前伸，鼓与俑身连制。吹奏骑俑，头戴黑色风帽，身穿宽袖长衣，足穿黑靴，体施白色，墨线勾勒眉、眼。马施白色，鞍涂朱，辔鞍俱备。人物形制相同，只是双手所持乐器不同，有的双手紧握排箫作吹奏状，有的持长笛作吹奏状，有的捂嘴鼓腮作吹奏状。吹奏女骑俑头戴黑色笼冠，身着宽袖长衣，足蹬黑靴，双手握箫吹奏，面部及手施粉彩，马辔鞍俱备，鞍涂黑色，马施以朱色。

陶制乐器模型。彭阳北魏新集出土陶制乐器模型有鼓、瑟等。陶鼓为泥质红陶，鼓面圆形，腹部稍圆凸，中起一脊绕鼓腹半周，腹中空，摇其有声音作响。陶瑟为泥质红陶，呈长方形，瑟面略鼓拱，右侧横贯一条首岳，旁有八个弦孔。左侧有一条尾岳，旁有八个弦孔，两端有首岳和尾岳，首尾岳相同。

伎乐壁画。北周李贤墓出土壁画有18幅，内容为建筑门楼图、执刀武士图为主，辅以伎乐壁画，色彩鲜艳，人物形象生动，面目丰满，神态自若，笔法流畅粗放，画法用白色灰浆作底衬，黑色粗线勾勒人物外形轮廓及衣纹服饰。

绿釉乐舞扁壶。现在固原市原州区文管所收藏，属北魏时期乐舞遗物。绿釉乐舞扁壶，残高11厘米，宽9.3厘米，壶形体扁圆，两肩各有一孔，通体施绿釉。壶腹面一周饰有联珠纹，两肩正中部饰莲花瓣，下腹为莲花台座，两边有阔叶莲花瓣饰勾莲。腹面有一组7人歌舞演奏浮雕，腹中部有3人在跃起歌舞，四周有4人为伎乐坐莲花台上伴奏乐器。扁壶左上方有1人，头裹宽条帽，身穿窄袖胡服，两腿跪于莲花台上，两手执笛子伴奏，左下方有1人，头裹宽条帽，身穿窄袖胡服，两腿跪于莲花台上，倒抱琵琶弹奏；扁壶右上方有1人，头戴宽条帽，身着宽领胡服，两腿跪于莲花台上，两手执铜钹伴奏；右下方有1人，头戴宽条帽，两腿跪于莲花台上，两手抱弹箜篌；中间3人舞伎：左边一舞者，头戴宽条帽，身穿宽领胡服，两手向上举起作舞态。中间一舞者穿大翻领胡服，头戴宽条帽，面微上扬，右手举起在头上方，左手向身后倒勾，右足提起后勾，左足微屈前跃，皮靴踩踏莲花台上，翩翩起舞。右边一舞者，头戴宽条帽，深目高鼻，胡貌显而易见，侧脸向中间舞者，两手向上奓开作拍手状，人物神态逼真，造型生动。

佛教乐舞遗物。在须弥山石窟主室的中心柱上，南面龛内雕有一佛二菩萨，龛下座面雕有伎乐表演者，均作跪状，面向中心博山炉。东侧雕有4个伎乐表演者，所持乐器为笛、鼓、排箫、竽。西侧4个伎乐表演者分别持鼓、箫、箜篌。西面龛内雕有一佛二菩萨，龛下座面雕刻4个伎乐表演者，均作跪状，身体稍侧向中心博山炉。南侧4个伎乐表演者，分别持腰鼓、长笛、琵琶，其中南起第三个风化严重，乐器看不清楚。北侧4个伎乐表演者，分别持鼓、箫、箜篌。东、北面龛内所雕造像及龛座面伎乐表演者和乐器与西、南面的基本相同。