【摘要】：第十七章 客家与新马泰社会“客家”的本意是指外来的人，是相对本地人而言的，流落南方的汉人就是外来的人，但现在所说的“客家”则是指客家民系，是客家人的简称。新加坡、马来西亚、泰国三国是海外客家人聚居较集中的地区，客家人在新马泰社会发展中有着重要的地位。客家人用客家精神支撑和发展自身，并在领引新马泰社会的建设和发展中做出了巨大的贡献。
客家与新马泰社会_客家文化与和谐广西
第十七章 客家与新马泰社会
“客家”的本意是指外来的人，是相对本地人而言的，流落南方的汉人就是外来的人，但现在所说的“客家”则是指客家民系，是客家人的简称。客家民系的基本内涵可概括为：中华汉民族中独特的族群之一，它以客家话为独特语言，有特有的文化习俗和特别的客家精神。
客家精神是由客家历史发展过程打造出来的。客家历史是客家人的流浪史、拼搏史、创业史、发展史。客家人为了生存与发展，长期的迁徙、颠沛流离，逐步地摆脱了中原“安土重迁”[1]和“父母在不远游”[2]的传统保守观念的束缚，树立起四海为家的新思想。客家先民受到儒学的传统教育，宗族、家族观念根深蒂固。离开中原背井离乡，长期的流浪生活，更体会到宗族、家族合力的重要性，更加巩固和加强了宗族家族观念，敬祖睦宗的思想观念显得十分突出，修族谱，修宗祠十分重视。客家先民在饱尝长期离乡背井的痛苦之后，深刻体会到家、乡、国命运于一体，荣辱与共的关系，有强烈的爱国爱乡的思想。客家精神的表述可以包含意识和行为等各个方面，大致可将其归纳为：自强不息、开拓进取、勤劳朴实、博采众长、崇文重教、热情友善、团结互济、敬祖睦邻、爱国爱乡。
客家人移民海外，始于南宋末年的金兵南侵，在其后的数百年间，由于各种原因，客家人渡海谋生者络绎不绝。新加坡、马来西亚、泰国三国是海外客家人聚居较集中的地区，客家人在新马泰社会发展中有着重要的地位。客家人在建设和发展新马泰社会的活动中起着重要的作用。客家人用客家精神支撑和发展自身，并在领引新马泰社会的建设和发展中做出了巨大的贡献。
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