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谦和睦邻,诚实守信是客家人的处世之本

时间:2022-03-14 百科知识 版权反馈
【摘要】:第一节 谦和睦邻,诚实守信是客家人的处世之本中国传统文化的核心精神是“和”,即追求和谐的中和主义。主张“谦和为贵”的客家人,素有热情好客的传统,倘有宾客登门,殷实之家将以丰盛酒席热情款待。因此得到中共中央总书记、国家主席胡锦涛的高度评价“大家庭小社会和谐相处的典范”。诚实与守信二者有着密切的联系,诚实是守信的思想基础,守信是诚实的外在表现。
谦和睦邻,诚实守信是客家人的处世之本_客家文化与和谐广西

第一节 谦和睦邻,诚实守信是客家人的处世之本

中国传统文化的核心精神是“和”,即追求和谐的中和主义。孔子说:“礼之用,和为贵,先王之道,斯为美。”[1]它是儒家追求的最高社会理想。“和”的人生观,具体表现在以“中庸”[2]准则的处世哲学上。它要求人们在处理问题时,注意避免“过”或“不及”两个偏向,以保持各种矛盾与关系的和谐统一。中华民族崇尚和平的价值取向,由此形成。这种处世哲学中“和”的原则,使中华民族注重个人品格的修养,待人接物讲究礼节,养成谦和善良、温柔敦厚的品格与习惯。因此,“文质彬彬”、“温良恭俭让”[3],被公认是君子应有的品德风范。

一千多年前,中原一带由于发生天灾和战乱,许多书香门第、仕宦之家,甚至皇亲贵族被迫南迁。客家先民在千年万里迁徙的过程中,经历了万般艰辛,最后在山区定居。为了生存与发展,必须依靠集体的力量,才能战胜恶劣的自然环境,这就要求和睦相处。与此同时,儒家文化精神也伴随着他们在新的地方扎根,并与客家精神文化融为一体。这对客家人善良、好客、包容的性格形成起了重大的影响,至今仍影响着客家人的为人处世哲学。

客家人主张“万事以和为贵。”两个人在狭窄的路上相遇,客家人会主动谦让,年轻的让年长的,男的让女的,空手的让挑担的,挑担轻的让挑担重的,挑重担的会让给扛抬的。俗话说“客家,客家,好客之家”。主张“谦和为贵”的客家人,素有热情好客的传统,倘有宾客登门,殷实之家将以丰盛酒席热情款待。就是贫穷人家,他们宁可自己勒紧腰带,节俭过日,也要倾其所有招待客人。在一些偏僻山村,还有家族,邻里共同招待的情形。来了不速之客,主家正为一时无法置办食品而发愁时,家族邻里闻讯,或主动送来贮藏的香菇、竹笋干、银耳等山珍,以及平时舍不得食用的鱿鱼干、墨鱼干等海味或烹制一道自己最拿手的菜肴端上席来。这时,主家依例请来族长或长辈坐于上席,并请来家族邻里一起作陪,谈笑风生,和乐融融。“一家来客,四邻接待”这是山村客家人的风俗。即使邻里之间曾发生过口角,也不会记旧时怨恨,照样提着酒壶端着菜肴,到邻居家款待客人,这样一来,邻里之间便会前嫌尽去,和好如初。因此得到中共中央总书记、国家主席胡锦涛的高度评价“大家庭小社会和谐相处的典范”。[4]

迁徙的苦难,出洋的冒险,使客家人强烈企盼和衷共济、平等友爱、共同发展。他们继承、发扬儒家以和为贵的仁爱精神,积极化解当地土著人的戒心和敌意,教化、同化他们,使当地土著(如古越族、畲族、瑶族等)部分人融入客家民系之中。客家民系的形成过程,让人们清晰地看到中华民族谦和睦邻、和谐相处的形成与发展过程。客家人身上所体现的精神文化,也折射出中华民族“海纳百川,有容乃大”[5]源远流长的文明光彩。

诚实守信,是待人接物方面的一种重要的行为准则,千百年来一直被国人视为做人的美德。孔子大声疾呼“人而无信,不知其可也!”[6]诚信作为治国之宝。诚实与守信二者有着密切的联系,诚实是守信的思想基础,守信是诚实的外在表现。只有内心诚实,做事才守信用。

诚实守信是客家人继承中华传统文化精神的优秀品格。客家人常说“无信非君子,无义不丈夫。”把信义视为社会交往中为人处事的基本品德,并把它作为判别朋友或“小人”的价值标准。历史上的客家人被迫流落异地谋生,在政治、经济上都处于较脆弱的劣势地位。为了生存与立足,他们首先要取信于人,也需要得到朋友以信义相助,把一切损人利己、欺诈、蒙骗、陷害、背信弃义等行为看做是“小人”之举,并以“亲君子,远小人”[7]这一古训作为座右铭。客家人一般都具有质朴无华的习性,平日言谈,不尚藻饰,是就是,非就非,实实在在。跟客家人接触多了,相处久了,就知道他们一般都是诚实可友的。曾宪梓、田家炳、姚美良等客家商界精英,无一不是靠诚实守信发展的。曾宪梓白手起家,创立了“金利来”名牌。只要人们一问起金利来团队的任何一个成员“什么是金利来精神?曾宪梓先生成功的秘诀是什么?”他们会毫不犹豫地回答:“勤、俭、诚、信。”的确,始终贯穿其企业王国的每一个成员的就是曾宪梓一生所坚持“勤、俭、诚、信”的为商做人之道。

曾宪梓常说:“无论各地的情况如何不同,各个顾客的要求如何差异,只要我们本着以诚待客、处处设身处地地为客人着想的精神,一切问题都可以得到解决。”[8]曾宪梓不仅是这样说的,也是这样做的。20世纪60年代末,当曾宪梓还在做泰国丝领带生意的时候,位于香港中环的龙子行是当时中等偏上的百货公司之一,也是曾宪梓早期的重要客户。一次,曾宪梓因为急着要去泰国订购泰国丝领带原料,临行前给龙子行订购泰国丝带的经理报了价。对方也及时预订了二十打领带。不过因为时间关系,双方当时都没有签订合同,只是口头协议。当曾宪梓在泰国进货的时候,发现泰国丝的价格已涨,如果按照自己原来的报价领带卖给龙子行,就意味着这笔生意会亏损。但曾宪梓想到做生意最关键的是“执事以信”,宁可自己吃亏,也要坚守信诺。从泰国回香港后,虽然前后的价格已经大有不同,而且龙子行的经理也是行家,也十分了解不断变化的市场行情,但是曾宪梓还是按照当初口头协议的价格,将领带卖给他们。龙子行的经理十分感佩曾宪梓诚实可信的经商作风,因为曾宪梓在当时那个时刻正为六口之家的生存而奔波,能够做到如此信守诺言,是非常不容易的。这以后,双方相互合作,十分信赖、默契。

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