【摘要】：日本民族宗教信仰的特色是一个人可以有多种宗教信仰，并且形成了全民族的习俗，成为其独特民族文化的重要构成因子。大多数日本人出生和成长时祈祷于神社，结婚典礼要在基督教堂里举行，死后却由和尚超度并葬在佛寺。
就宗教信仰而言，多神信仰并不是日本民族的特色。日本民族宗教信仰的特色是一个人可以有多种宗教信仰，并且形成了全民族的习俗，成为其独特民族文化的重要构成因子。大多数日本人出生和成长时祈祷于神社，结婚典礼要在基督教堂里举行，死后却由和尚超度并葬在佛寺。一个人的墓碑上，既刻有现世姓名，也刻有神社祝词，还刻有佛堂谥号。
日本民族似乎是一个特别信奉宗教的民族。据1981年日本政府的统计，全国宗教教徒共达20927万人，是当时日本人口总数的1.8倍。据2015年3月公布的统计，截至2014年12月31日，随着人口的下降，全日本有19017万人信奉宗教，依然是总人口的1.5倍，表明一个日本人信奉几种宗教的习俗并没太大的改变。其中，2014年1.27亿总人口中信仰神道教的信徒高达9126万人，比信仰佛教的要高出5%。[1]如此大比例的信仰，就不能简单地说日本是个多元宗教信仰的国家，而有必要深入探讨为什么现代社会的日本民众对神道教信仰依然如此居高不下。尤其是：在多宗教信仰中，日本神道教究竟是些什么内容、对日本民族文化起到了什么样的作用?日本右翼政客及部分军政要员为什么要顽固坚持参拜靖国神社?本章试图通过对日本神道教与日本社会泛家族规则进行解读和分析，勾勒两者之间存在的对应关系，尝试对上述问题做一些较深层次的探索，以便更好地认识神道教对日本民族精神的促进和挟持，更好地尊重日本民族的宗教信仰，同时也有助于认清日本右翼如何利用神道教信仰来达到其目的。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
