历史上，西欧诸国出了不少玩教皇玩得很爽的国王和皇帝，而卡佩家之前的国王对教皇的态度还是礼貌客气的，到现在为止，他家国王和教皇，好像没发生过特别激烈的故事。腓力四世上台，他就告诉我们，之前卡佩家那些前辈是没有实力收拾教皇，一旦有实力，法王玩教皇，能玩得出神入化！
腓力四世上台就跟英国和佛兰德尔打仗，加上腓力三世的远征和圣路易往埃及送了大把银子，跟其他诸国的国王一样，腓力四世最闹心的是，自己雄心万丈的征伐计划，总是被金钱掣肘。钱不是万能的，没有钱是万万不能的，尤其对一个国王来说。
卡佩王朝之前那些列祖列宗，都感觉自己是个大宗主而已，不敢想自己是一个国家的统治者，而到腓力四世，他才真正找到“王”的感觉。既然自己是王，需要钱的时候，最合理有效的办法，就是在自己的王国里收税。
税也不能乱收，关键是要收得快、准、狠，最好是不要引发局势动荡。先找有钱的弱势群体下手。有钱了还能弱势吗？有钱就有权，有权就有钱，这两件事大部分时候相得益彰，而中世纪的欧洲有一个群体，不管多么有钱，他们就是牛不起来。大家都猜到了，又找犹太人麻烦了！
西欧诸国，想欺负犹太人根本不用选日子、找理由。钱交出来，走人！犹太人把钱交给法王，而后被驱逐出境了。
当时意大利北方伦巴底王国有不少银行家在法国开展业务，这些外资金融机构也没啥保障，也被腓力四世掠夺了一遍。
这两个方面的钱加起来，数了数，还是不够。怎么办？还有一帮更有钱的人，不过这帮人不好惹，真要搞他们的钱，要想个办法做个规划。
想钱想疯了，胆儿太肥了，腓力四世盯上的，居然是天主教会！
根据教廷的规矩，西欧诸国的信众应该将自己收入的十分之一上缴教廷，维持教廷的运作和神职人员的开支，这就是著名的“什一税”，巨大的一笔收入啊，所以天主教廷富得流油。老百姓要背着什一税，教士们却是不用交的，教士和神职人员不必承担任何税赋，光吃不吐，非常强盗。
强盗碰上猛人了，腓力四世下令，对法兰西国内的教士们征税！教皇卜尼法斯八世马上下诏，说是教士们不需要向任何国王缴税。腓力四世再下令，所有法兰西的钱和货物，没有经过国王批准，不准出境，尤其不能发到教皇国去！卜尼法斯八世这下没辙了，法国人不给他钱，他少好多收入呢，算了，只要我的钱不少，你爱收就收吧。
两边的梁子一旦结下，总会有其他冲突发生。在对一个叛逆的法国主教的处理上，法王和教皇谁也不肯让步，终于掀起了教皇的新仇旧恨。卜尼法斯八世召集法国的高级教士到罗马开会，给腓力四世下了个措辞严厉的敕令，可以想象就是威胁法王，要开除他教籍。
腓力四世一把火烧掉了敕令，并很帅地下诏，以后卡佩家的子孙，只服从于上帝，至于上帝的所谓代理人，一概不认识！教皇的反应容易猜，老办法，破门律！
既然预备招惹教皇，腓力四世肯定有全套的规划。他召开了一个三级会议。顾名思义，就是找三个等级的人来开会。当时的法国，第一等级是教士，第二等级是贵族，第三等级是市民。这三个等级可能互相有利益冲突，但是如果非要分派站队，贵族和市民都对教士不满。而随着法国城市的日渐兴盛，市民已经是一支不可忽视的政治力量了。
腓力四世就是吃定了这一点，所以他开个三级会议，这三级几乎代表了所有法国人。法王问：我向教士征税，不受教皇挟制有没有错？贵族和市民当然替国王叫好，而法国的教士以后还要在法兰西的土地上混呢，不能把所有人都得罪了吧，于是，法国的教士也愿意支持国王反教皇。
请大家记住三级会议这个词组，以后的法国史，每当有大事发生，这个词组就会出现。三级会议看着像是个民主协商机制，其实它跟英国的议会是不同的。直白地说，后来的法王一旦发现自己需要钱，需要解决危机，就会把三个等级找来寻求支持。
三级会议收到了法王需要的效果，三个等级的人都写信给教皇，表达全体法国人共同的心声。腓力四世趁热打铁宣布教皇是篡位来的，发了一支军队杀进教皇国，说是要逮捕教皇。
卜尼法斯八世跟腓力四世这一轮斗法，几乎完败。法军抓住教皇，拿铁链捆住，羞辱了一番。本来是想把他押回巴黎审判，腓力四世想想，这个事恐怕会闹得太大，既然赢了，就把教皇放了吧。没想到这老爷子心理太脆弱了，几天后，他把自己活活气死了！
法王气死了旧教皇，有义务立个新教皇，法王的好友——波尔多主教成为新的教皇，克雷芒五世。大家还记得，德皇腓特烈二世也曾经收拾教皇收拾得很惨，当时的教皇还被迫搬家到法国的里昂上了几年班，等腓特烈二世死后才敢回去。腓力四世心想，看来教皇也不是非在罗马不可嘛，一个在法国境内的教廷，不是更安全更好控制嘛。
克雷芒五世对法王的态度可是非常谦卑的，陛下想怎么样都行啊。1309年，教廷搬家了，搬到法国东南部的阿维尼翁。以后近70年，教廷和教皇都成为法王御用，被他们操纵于股掌，历史上这批教皇被称为“阿维尼翁之囚”。
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