白莲教起义为什么会失败

白莲教起义为什么会失败

白莲教起义为什么会失败？

白莲教起义，也称为川楚教乱，是指从清嘉庆元年（公元1796年）至嘉庆九年（公元1804年），发生在湖北、四川、陕西、河南地区的以白莲教为组织形式的农民反抗封建压迫的起义。

白莲教起义在历时9年多的战斗中，占据或攻破州县达204个，抗击了清政府从16个省征调来的大批军队，歼灭了大量清军，击毙副将以下兵将400余名。为了镇压这次起义，清政府耗费军费2亿两，相当于清政府4年的财政总收入。这次起义使清朝元气大伤，自此之后，清朝的统治逐渐走向衰落。

乾隆末年，由于人口增长迅速，土地兼并严重，河南、安徽、江西各地出现了大量饥民，他们受尽各种不平等的剥削，生活极为艰难。而民间秘密宗教白莲教，传播弥勒佛未来会“改造世界”，宣扬“教中所获资财，悉以均分”，“有患相救，有难相死，不持一钱可周行天下”。平均互助思想在贫苦百姓中间迅速流行，因此，参加白莲教的人越来越多。

面对白莲教势力的日益壮大，清政府唯恐其危害到自己的统治，于是下令严厉搜捕教中骨干，要求“全教拿获，毋使一名漏网”。乾隆五十九年（公元1794年）十月，白莲教各地首领除刘之协等少数人逃脱外，大多数被捕。地方官吏乘机勒索，如果有人不顺从，就以邪教治罪。清政府为了镇压湘、贵苗民起义，巧立名目，征收各种苛捐杂税，导致大批农民破产，流离失所。

乾隆六十年（公元1795年），湖北各地白莲教首领约定在次年发动起义，起义的消息被清政府侦知，于是清政府以邪教为名大量抓捕教民，这就进一步激起了教众的反抗。

嘉庆元年正月初七（公元1796年2月15日），宜都、枝江一带的教众首先发动起义。三月初十，襄阳女子王聪儿、姚之富等人也发动起义，成为各支白莲教军队的主力，在湖北、四川、河南、陕西各省游动作战。

嘉庆二年（公元1797年），清军总兵德楞泰针对白莲教的流动作战方式，提出实行“令民筑堡御贼”的方法，“绅士梁友谷等筑堡团练，贼不能犯，保护乡里十余万人”。由于各支起义军互不统属，而且各自为战，无法相互呼应，于是被清朝陕甘总督杨遇春、总兵德楞泰、胜保率军队各个击破。

嘉庆三年（公元1798年），襄阳白莲教起义军在湖北郧西被包围，王聪儿、姚之富兵败跳崖自杀。

此后，清军推行团练和坚壁清野战术，筑起大量寨堡，将村落百姓强行移居其中，又训练团练进行防守，从而切断了起义军粮草与兵源的来源。至嘉庆九年（公元1804年），白莲教起义军被全部镇压。

修堡筑寨、固守一地与硬拼的作战方针，是白巾军起义初期被清军各个击破的主要原因；大踏步前进、后退，实施流动作战，虽然在一定程度上获得了战争的主动权，粉碎了清军一网打尽的战略企图，但由于没有建立稳固的根据地，当清军实施筑寨团练和坚壁清野战术时，起义军就完全丧失了主动权，这是白巾军最终失败的主要原因；教、军合一的组织形式和封建家长制的管理制度，导致起义组织内部派系林立，战争中缺乏统一领导和指挥，各部只能各自为战，不能密切配合，这也是白巾军失败的重要原因之一。