丽水流金《水经注》

丽水流金《水经注》

郦道元：丽水流金《水经注》

郦道元(约470—527)字善长，北魏范阳(今河北涿县)人。宣武帝执政期间(500—515)，历任冀州镇东府长史、鲁阳郡太守、东荆州刺史等职。孝明帝即位(516)后，将边远地区改州为郡县，诏道元持节兼黄门侍郎。孝昌(525—527)初，扬州刺史元法僧反于彭城，道元奉诏平叛成功。他以威猛严峻著称，遭权贵忌恨，被谗出任关右大史。当时，雍州刺史萧宝寅反象已露，派兵将围困道元一行于雍州阴盘驿，截断岗下水井，道元奋力抵抗，凿井十余丈不得水，驿亭终被攻破。贼兵杀其侄和二子，道元亦骂贼而死。

郦道元一生为官严正，却有文质彬彬的另一面。他好学不倦，博览群书，是出类拔萃的地理学家。他在鲁阳郡任太守时，在被当时人认为“蛮夷”之地办起了第一所学校，倡导文化新风。一本名为《水经》的古籍引起他极大兴趣。该书相传为西汉桑钦所著，记载了137条河流。他为该书记述过简而惋惜，于是开始为《水经》作注，日积月累，超出了注释范围，把考察的河流增加到1252条，为原书的近十倍;注文字数约30万，为原著的20多倍。他所考察的河流有许多不在北魏境内，尽管南北人民并未断绝交往，作为北朝高官徒步考察也是要冒很大风险的。

《水经注》是中国古代记叙水道的一部划时代的地理专著，其学术价值、历史价值和文学价值都远在《水经》之上，这是道元考证了前人400多种书籍和自己多年实地考察所取得的丰硕成果。《水经注》的突出特色和贡献主要表现在以下几个方面。

一、生动细致地描绘了壮丽多姿的大好河山

《水经注》描述了长江、黄河两大水系的大小河流，千姿百态，气象万千，给人们留下鲜明深刻的印象。如《江水注》中对三峡的描写就十分精彩，文中从总体上描写了三峡奇险壮观的形势：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。”既标明山峡之长七百里，又描写沿江两岸连绵的山势，语言何等精练准确!文中还进一步描绘四时的景观。夏季水涨时“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”由此可以想见江水奔腾的情形。春冬时节，是另一番景象：“素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。”秋季的景象：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”若非著者多次经历，细致观察，绝难有如此绘声绘色的描写。

郦道元不仅是一位善于观察的地理学家，也是一位擅长写作的杰出文学家，他以饱含激情的笔触，为祖国江山增色添彩，激发了中国人民多少情愫，点燃了多少文人墨客的灵感。如唐代大诗人李白(701—762)留下名篇《朝发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

二、旁征博引地考察了水系流域的历史沿革

《水经注》的记述不局限于江河本身，郦道元引用了史迹地志等古籍四百多种，对照实地调查加以考证，历述了水道所经的山陵、城市、遗迹的变迁，记录了风情、民俗、物产、人文等史实，给读者展现了更加广阔的画面。诸如：

在《叶榆河注》中，记录了越人“断发文身，错臂左衽”的奇风异俗，还引用了《交州外域记》的记载，说交趾还有一种独特的雒越人，“土地有雒田，其田从潮水上下，民垦食其田，因名为雒民，设雒王、雒侯，主诸郡县，县多为雒将”。雒是一种短尾雀，当地农民和这种随潮水起落觅食的小雀相似，故称为雒民，朝廷还设置雒王、雒侯、雒将来管理雒民。

在《比水注》中，引用了《续汉书》所记载的东汉光武帝母南阳樊氏的大庄园：“治田殖至三百顷，广起庐舍，高楼连阁，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，鱼赢梨果，檀枣桑麻，闭门成市，兵弩器械，资至百万。”这个百万富婆的庄田里，有陂渠灌溉的农场，有放牧养鱼的养殖业，有丝麻器械的手工业，有闭门成市的商业，还有保卫庄园的私兵武装，俨然一个小独立王国，反映了豪门统治的一斑。

《水经注》卷二还引用《释氏西域记》记载，龟兹人用煤作燃料冶铁，大大提高了生产效率，所出的铁“供西域诸国之用”。铁器的使用是生产力提高的重要标志，铁犁对发展农业生产起到至关重要的作用，煤铁的普遍运用说明天山以南各地的经济发展当时已超过了内地。

三、从不同角度记载了资源保护利用状况

“仁者乐山，智者乐水。”郦道元热爱祖国山水，更懂得水资源的珍贵，他在考察水道时，专注于水资源的保护和利用。诸如：

郦道元关注黄河上的三门峡。《水经》只有一句：“又东过砥柱间。”道元引古证今，作了细致记述：“砥柱，山名也。昔禹治洪水，山陵当水者凿之，故破山以通河，河水分流，包山而过，山见水中若柱然，故曰砥柱也。三穿既泱水流疏分指状，亦谓之三门矣。”自汉代以来，洛阳是南北商贩云集的商业中心，水道疏通至关重要。《河水注》记载了历代修整关东的三门峡栈道的情况，当时还组织了一支约五千人的河道清淤队，“岁常修治，以平河阻”，使河道畅通无阻。

为适应水路交通和作战需要，三国时期造船业发展较快，据《江水注》记载，东吴孙权所造用于水战的“大舡”，有上下五层，可容纳三千水兵同时作战，在当时可算最先进的“军舰”了。这大概是东吴称霸水上，赢得“赤壁之战”的一个因素吧。

《江水注》中详述了都江堰伟大工程：“李冰作大堰于此，雍江作堋。……故曰：‘水旱从人，不知饥馑，沃野千里。’……秦昭王使李冰为蜀守，开成都两江，溉田万顷。”《江水注》还记载，三国时蜀设司金中郎将，带领1200人的队伍，用农战之器经常性地维护这一伟大工程。

《河水注》中反映了洛阳商贸盛况：城内城外涌现许许多多大市场，城南的“四夷馆”及其附近，聚居了四万多户外商，各地商品营销旺盛，鱼等水产品价格昂贵，当时有“洛鲤、伊鲂，贵于牛羊”的记载，说明洛水的鲤鱼、伊水的鲂鱼还打出了名牌，商业发展带动了当地渔业兴旺。洛阳还有许多长途贩运的富商，“洛阳大贾”常出现于移居盛乐(今内蒙古)的拓跋部，说明汉族与少数民族商贸往来频繁。

《淮水注》记载了一处水利兴废的情况。注中有一段描述：“入淮慎水又东流积为焦陂，陂水又东南流为上慎陂，又东为中慎陂，又东南为下慎陂，皆为鸿。却陂水散流其陂，首受淮川，左结鸿陂。”这里一再提到的“陂”是什么样子?据《说文解字》：“陂，池也。”段注进一步解释陂与池的区别：“陂言其外之障，池言其中之水。”从上而下的慎水，形成大大小小的水塘，汇成称为“鸿”的湖泊，绵延几百里，是一道多么壮丽的风景线，是多么丰富的水利资源啊!汉成帝时，因有一个叫翟方的大臣上奏而毁掉了天然形成的陂水景观。干了这件坏事后，成帝常做噩梦，说上帝责他“何故败我濯龙渊”。当时还流传童谣：“败我陂，翟子威;反乎覆，陂当复。明府兴，复废业。”表达了民众对翟方违反自然破坏陂的责备和修复水利的愿望。“遂署都水掾起塘四百余里，百姓得其利。”水利终于修复，民众得到实惠。

读《水经注》，唐诗人王湾《次北固山下》中“客路青山外，行舟绿水前”所描绘的景色不禁浮现于脑海。记不清郭沫若在哪篇文章中，说他乘船经江苏镇江北固山下时也想起这两句诗句，却看不见诗人笔下的“绿水”，是江水被污染还是诗人色盲，始终找不到答案。

读《水经注》，联想到中国传统的“五行”学说把世间万物归纳为金、木、水、火、土五类，其间有相生相克关系的具有朴素的辩证唯物主义思想。拿相生来说，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金……循环不已。其中“金生水”颇为费解，是否可理解为古人对水资源的珍惜呢?《千字文》对“金生水”还添了一个“丽”字：“金生丽水”，只有不受污染的“丽水”才能为江山增色，为人民增富，像流淌的黄金一样宝贵。文笔优美的《水经注》展现了岁月流金的一条条江河，不是能引人深思、发人猛醒吗!