文化多样性是人类文明进步的动力

一、文化的概念

关于文化的定义，有许多不同的观点，迄今已有160多种关于文化的定义（由美国学者克罗伯总结出来的）。定义虽多，但可以大体上将它们划分为对文化的广义理解和狭义理解两大类。广义理解的文化，是指人类所创造的物质财富和精神财富的总和。对其丰富的内容又可以作不同的分类。有的将文化分为物质文化与精神文化两大类；有的将它分为物质文化、制度文化、思想文化三大类；也有的将它分为生产性文化、生活性文化、交际性文化、制度性文化和观念性文化五大类。狭义文化，是指人类所创造的精神财富的总和。它主要包括人类所创造的制度文化和思想文化。在有些著作中，狭义文化仅指思想文化。

对文化的概念，虽然有不同的理解，但实际的文化研究内容大同小异，主要研究的是人们的价值观念、知识、信仰、道德、规范、习俗等精神领域里的东西。那种认为文化包括物质文化的观点，也并不认为文化研究要包括对生产方式、生产过程的研究，而是认为物质文化主要是指人类改造自然的一种能力，是在人所创造的物上反映出来的一种创造力，一种技术。相反，那种把文化理解为精神文化的狭义理解的观点，也认为文化包括了从思想观念、制度规范到科学技术的广阔领域。因此，对文化概念的理解，表述上不同，实质上是大体一致的。

英国人类学家爱德华·泰勒（Edward B.Tylor，1832—1917）曾经给文化概念下过一个较有代表性的定义:“文化是一种包括知识、信仰、道德、法规、习俗以及所有作为社会成员的人所获得的其他能力和习惯的复合整体。”^[1]这一定义比较接近于实际的文化研究中它所具有的意义。现在西方社会学家对于文化的界定大多与此相似。在我国，现在一般将文化与经济、政治并用，这实际上是把文化主要界定为“精神文化”，这一点已经得到了较为普遍的认同。

文化与社会这两个概念似乎反映的是社会生活的两个独特的部分，但在现实世界中，社会与文化是不可分离地存在着的，它们像一枚硬币的两面，没有文化便没有社会，没有社会也就没有文化。它们都起源于人类的劳动，是人类认识自然和改造自然的结果。但是文化与社会作为两个不同的概念，还是有区别的。文化所反映的主要是社会的精神现象，它所涉及的范围没有社会那么广泛。如果说人口、自然环境是社会的“硬件”，那么文化实际上是社会的软件，是社会的一个有机组成部分。

文化与文明这两个概念也是既有联系又有区别。它们的联系主要体现在，文化是文明的基础，文明的进步有赖于文化的发展，文化的发展又必然促进文明的进步。它们的区别主要是:第一，文化现象是同人类社会与生俱来的，而文明是人类社会发展到较高阶段时才出现的。可以说文明是较高阶段的文化。第二，文明是人类社会的进步状态，它代表进步，不代表落后与反动，而文化则不是这样。文化有主流文化与支流文化，进步文化与反动文化之分。