科威特和巴林

第二节　科威特和巴林

曾在170年记载希腊历史的希腊史学家埃尔扬说，亚历山大大帝在幼发拉底河河口，征服阿拉伯湾的两个岛，下令在那里修建一些沿海的城堡，以屯驻军队；并记述说，那个小的岛上有一个供奉阿耳忒弥斯神的神庙，亚历山大大帝称这座岛为伊卡罗斯，较大的岛叫提卢斯。

考察过这两座岛的考古学家们倾向于认为，小岛伊卡罗斯即今科威特法拉卡岛，大岛提卢斯是巴林岛。在这两岛进行过勘查的丹麦考察团证明，在希腊塞琉古时代，两岛乃是文化和行政中心^[8]。它们地处要冲，因而成了沟通东西方贸易的要津。

4世纪，当时称为奥瓦勒的巴林，落入占领阿拉伯沿海大部的萨珊王朝沙普尔二世的掌握之中。

从法拉卡岛发掘的文物表明，在希腊化时代，该岛属塞琉古王朝管辖范围，那里发现的一石块，上面的铭文是古希腊文字，这是一位铭文中未提及名字的国王致伊卡罗斯百姓的信，从镌刻文字的风格推断，这位国王很可能是塞琉古二世。

法拉卡岛上出土的一批银币和铜币进一步证实了上述的推断。有一枚刻有亚历山大大帝名字的古币，属于塞琉古一世时期（约公元前310～公元前300年）；另外有两枚铜币，则属公元前223年至公元前187年统治塞琉古王国的安条克三世时代；还有一枚钱币上镌有安条克三世的肖像，可能是在叙利亚铸造的。巴林岛上也发现塞琉古王朝的钱币，有些铸有亚历山大大帝肖像。

建　筑

这两座岛屿，均曾臣服于继希腊人之后统治中东地区的罗马帝国。那里发掘到的古迹，与希腊—罗马时代中东地区的古迹有着密切的联系。

在法拉卡岛，发现一座正方形古堡的遗址，每边长约70米，每个角都有一座方形的塔楼。参观者可从南北两门进入古堡。堡的东部有一大一小两间神庙，西面是住宅的废墟。在大一点的那间神庙里，可以看出其中石柱的柱头属爱奥尼亚式（图35）；小神庙里的石柱柱头，则呈圆形。这些石柱柱基上镌刻的纹饰，令人联想起帕赛波里斯城发现的波斯石柱。

在神庙原址发掘到的残迹证明，神庙原先是按希腊祭祀神的建筑式样建造的，神庙外面还有宰杀牺牲的场地。这两座神庙也许是亚历山大大帝时期所建，也可能是亚历山大大帝殁后由一位塞琉古国王建造。塞琉古王朝的君王们为了传播希腊文化，在位期间都曾广建希腊式样的城堡。

图35　石柱局部　科威特法拉卡岛一神庙中发现　柱头是爱奥尼亚式　柱基纹饰令人想起帕赛波里斯的石柱　希腊时代

雕塑

在法拉卡岛的出土文物中，有从某住宅的一房间里发掘到的许多砖制模型，经浇铸，制作出人物像。研究者认为其中的一尊是亚历山大大帝，另一尊女性像是希腊的胜利女神。

图36　焙烧的女性泥像　令人想起阿佛洛狄忒女神像　希腊时代　科威特博物馆

图37　焙烧的男性泥像　发现时身体与头部是分开的，然而能拼合在一起　希腊时代科威特博物馆

同时，还发现焙烧而成的泥像，具有明显的希腊雕塑风格。例如可能是代表女神阿佛洛狄忒的像（图36），和也许是亚历山大大帝或一位塞琉古王朝国王的小型头像。

体现下一个时期的雕塑艺术式样的是一尊焙烧而成的泥像，塑造一位正襟危坐的国王（图37），他的胡子和衣服，都让我们想起了公元1世纪时统治哈德尔城的阿拉伯君王的像。