【摘要】：山西地方油作与官式油作差别较大，直到清末仍存在大量的无披麻地仗做法。据考证，山西地方油作的地仗做法大致可以分为三类，即泼油灰地仗、泼油灰砖灰地仗以及桐油猪血地仗。出于气候、原料等因素，山西地区一般不使用大漆地仗。山西地方油作往往与彩画作相结合，彩画匠人多数兼做油活。因此，油作仅包括地仗与油皮两道工序。
6.1 山西地方油作概况
山西地方油作与官式油作差别较大，直到清末仍存在大量的无披麻地仗做法（见图6.1（a））。无论柱额油饰还是彩画，均只打衬底而不做披麻处理。披麻往往只用于少数寺庙内重要殿宇的立柱之上（见图6.1（b）），一般附属建筑与民居则基本不做披麻。此种衬地的处理手法与宋代彩画的衬地类似，详见第7章内容。至于本章所述“地仗”，均特指包括“披麻捉灰”工序在内的地仗做法。
图6.1 两种地仗做法[作者拍摄]
据考证，山西地方油作的地仗做法大致可以分为三类，即泼油灰地仗、泼油灰砖灰地仗以及桐油猪血地仗。三种地仗的工序基本类同，区别主要在于所用灰分的差异。出于气候、原料等因素，山西地区一般不使用大漆地仗。对照清代官式做法可以看出，在北京地区存在着与泼油灰地仗、泼油灰砖灰地仗类同的做法，但此两种做法多见于清代中期之前。清中期北海快雪堂中徽观堂及浴兰轩的地仗即为接近泼油灰地仗的做法[4]，《工程做法》中则记载了类似泼油灰砖灰地仗的做法[5]。与清中期以后官式油作逐渐采用桐油猪血地仗的做法不同，山西地方油作直到上世纪80年代以前仍多使用前两种地仗做法，保留了明显的早期技术特征。现今出于统一做法、提高施工质量的需求，普遍采用桐油猪血地仗，但技术细节与官式做法仍存有差异。
清代官式油作大体可以分为地仗、油皮、金饰三道工序[6]。山西地方油作往往与彩画作相结合，彩画匠人多数兼做油活。因此，油作仅包括地仗与油皮两道工序。金饰部分则归入彩画中，形成衬地—贴金—刷色的工艺流程，仍保留了与《营造法式》做法类似的早期特征。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
