积极响应革命斗争

第二节　积极响应革命斗争^[2]

一、响应太平军起义

清代末叶，清廷更加腐败，吮吸民脂民膏。勤劳善良的“濮人”重又陷入水深火热之中，居住在今滇南的景东彝族自治县、墨江哈尼族自治县一带的“濮人”，终日披星戴月，辛勤劳动，有的青壮年终年在外帮人挑担、抬轿子，还是食不果腹，衣不蔽体，生活十分悲惨。一位墨江哈尼族自治县布朗族老人曾说，他们吃的是用野苕、野菜、苦荞等制成的粑粑，穿的衣裳破得像“马笼头”，睡觉垫的是稻草，要架火取暖。住的是低矮破烂的茅草屋。这就是当时“濮人”苦难生活的写照。“濮人”为了生存，不得不揭竿而起，奋起反抗。

清咸丰五年（1855年），在震惊中外的太平天国革命军的影响下，首先爆发了保山回民杜文秀领导的武装起义。咸丰十一年（1861年），革命的烽火迅速席卷滇东南，在哀牢山一带首先爆发了李文学领导的彝族人民的起义，紧接着今墨江哈尼族自治县挖壁村哈尼族农民田四浪（又名田政）组织了一支以哈尼族、“濮人”为主的千余人武装起义。他们竖起了白布为旗帜，占领了今镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县和墨江哈尼族自治县，起义队伍浩浩荡荡的顺山脊直迫交通要道——通关重镇，起义军攻打下通关后，准备南渡占领磨黑、普洱一带，北渡章陆平江，强占墨江，但遭遇连天阴雨，江水猛涨，水流湍急，无法渡江，背后又有清军勾结的地方封建势力——磨黑大盐商李锦文和墨江恶霸地主武装孙某的两路夹攻，紧紧地包围了通关的起义军驻地，并用稻草堵塞大门，放火燃烧，驻地顿时烟雾弥漫。起义军奋勇迎战，纷纷跳墙突围，怎奈寡不敌众，不幸十有八九惨遭敌人杀害。起义军首领田四浪手持雨伞从围墙跳下，逃脱危险，折回到过得营盘，据守山寨。由于起义军在营盘预先构筑工事，准备好充分的粮草，官军才无法攻下。至清同治八年（1869年），清廷调集重兵，纠合当地恶霸等反动武装四面围攻，起义军坚如磐石，坚持达半年之久，终因弹尽粮绝，无法固守，首领田四浪遂从石岩引绳而下，企图突围，不幸绳断，坠于岩脚，身负重伤，被清军捉住。绑赴刑场，田四浪面不改色，视死如归，被官军剖腹挖心。起义军由于伤亡惨重，又一次被镇压下去。这次以田四浪为首的农民军从挖壁龙潭发难到过得营盘失败，历时11年之久，其势力范围曾到达今镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、墨江哈尼族自治县等地，削弱了地主恶霸的势力，平分了他们的财产，为民除了害，给封建统治阶级以沉重的打击。

二、痛击地主恶霸武装

国民党政府沿袭历代封建王朝的“衣钵”，残酷剥削布朗族人民，加上当地恶霸地主的胡作非为，激起了各族人民的极大愤慨。民国7年（1918年），墨江县（今墨江哈尼族自治县）圭墨寨布朗族农民李德科首先发动群众，联络了镇沅、通关、磨墨一带各族农民，多次打击了恶霸地主的反动气焰，引起国民党当局的恐惧。国民党害怕他们重新竖起义旗，以墨江县伪县长熊某为首，亲率50余名士兵，采取阴险毒辣的手段，假借“招安”为名，骗使义军上钩。由于李德科几位首领未识破官家阴谋，因而被熊某等召到景星街的小学校中当场被捕。随后，熊某等又赶往麻科寨抓了汉族的仁皮匠和他的侄孙仁义发、刀科甲。当他们被绑赴刑场时，都表现出大义凛然、视死如归的英雄气概，并大声呼喊：“黄煎豆腐另翻身，二十年后是英雄”的口号，抵达刑场后，还掉过头来喝道：“是哪个汉子敢枪毙我，当面打来。”

伪县长杀了李德科等五位首领后，又带领士兵会同苏应祥的20多个团练及景星街的10多个打手，共100多人，前往圭墨寨实行清寨，大肆烧杀抢掠，将全寨百姓的财产抢劫一空，布朗族人民生命财产又一次遭受损失，人们陷入痛苦的深渊。

1930年前后，国民党政府实行的保甲制度像套在布朗族人民头上的枷锁。1940年，国民党军队进驻今西双版纳傣族自治州中缅国境线一带，任意征税，拉夫派款。一次，驻巴达区曼瓦寨的国民党军在该寨赕佛期间，强拉布朗族民夫，群众不满，他们便开枪威胁，群情激愤，包括僧侣在内有的拿起火枪，有的拿锄头、木棍，分成几股，顺山脊向国民党军进击，打退敌人，夺得机枪一挺，将中央军驱逐到章朗寨边。其他寨的布朗族、哈尼族、拉祜族人民接到曼瓦寨的鸡毛火炭时，也赶来助战。事后，中央军又调动千余武装前来镇压，曼瓦寨的布朗族闻讯后，举寨逃往深山老林。

【注释】

[1]杨毓骧：《布朗族》，民族出版社，1996年，第75～77页。

[2]杨毓骧：《布朗族》，民族出版社，1996年，第73～75页。