《瓶菊图》

《瓶菊图》是八大山人晚年作品，他生于明代天启六年(1626年)，姓朱名耷，字雪个，别号驴屋、人屋、何园等，系明宗室，江西南昌人，明亡后为僧，后来改为道士，居住在南昌青云谱。步入晚年的八大山人，十分向往庄子超脱的心境与晋贤散淡的生存状态，从一个厌世避世的狂人，变成了能于静中悟道，苦中作乐的入世文士。《瓶菊图》是此类作品的代表。其气息亲切宁静，美感朴素清新，是研究八大山人万年艺术及生活的重要资料。

八大山人的《瓶菊图》是他晚年时期的杰出作品。运笔用墨以及整幅构图，都在平正简括中显出奇突，一种刚劲兼浑朴的笔调，确是令人玩味不尽。几朵菊花，似乎随意勾去，饶有韵致。点叶发枝，挺健稳重，生趣盎然。充分刻划出搏斗寒风，经霜不凋的精神。画瓶用了各种不同的线条，有粗细、快慢、曲折、干湿、深浅多样的方法，又有对比，又有统一，富有音乐的节奏感。墨光浮动，随笔点在瓶上的点子，恰好表现出陶瓶的质感。从描写物体的形象中，充分流露出八大山人豪迈崛强、磊落不羁的个性，和大胆创新的精神。

八大山人所以能形成这样的风格，这和他的遭遇以及生活环境是分不开的。他生于明代天启六年(1626年)，姓朱名耷，字雪个，别号驴屋、人屋、何园等，系明宗室，江西南昌人，明亡后为僧，后来改为道士，居住在南昌青云谱。他画上签名常用“八大山人”，将“八大”二字连缀一起，“山人”二字又连在一起，乍看象草书“哭之”两字，又象“笑之”两字。他的心情，反映在他的画面上，是一股郁勃之气，腾踔纸上。例如他经常画鱼鸟之类，都白眼向上，怒目而视，是对当时清朝统治阶级对抗心情的表示。他的诗和书法同画一样，都独立门户，自创一格。以他的身世遭遇，处在那样的环境里，能致力于画，一方面继承传统，一方面大胆革新，成为当时艺坛上别开生面，特有风格的一位大师，是难能可贵的。解放后，为了纪念他在艺术上的成就，在他生前的遗址——南昌青云谱道院，陈列了他的作品和史料，并把这所道院建为八大山人纪念馆。