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正义实现的广度

时间:2022-03-07 百科知识 版权反馈
【摘要】:二是指在不同共同体之间正义实现的广度。比如古希腊社会,从根本上来讲它是一个奴隶制社会,也是一个不正义的社会,所谓民主制度也只是占人口极少数的一部分公民所能够享有的特权,而大多数人被排除在这个制度之外,没有参加公共事务的权利。尽管如此,我们也不必完全否定其价值,相对于其他类型的奴隶制社会,必须承认古希腊社会至少在部分公民范围内实现了一定程度的正义,即公民可以平等地参与公共事务。
正义实现的广度_在理想与现实之间 正义实现研究

正义实现的广度是指正义在多大范围内得到实现。它包括两种含义:一是指在一个共同体[3]内部正义实现的广度。二是指在不同共同体之间正义实现的广度。从根本上说,一个共同体内部的正义实现应当表现为所有人的实现,否则难以称得上真正正义的社会。但正义的实现不是在完全不正义的社会和完全正义的社会之间转换,历史上的正义实现往往只是部分人的实现。如果我们以“一部分人仍被不公正对待”为由而对之完全否定的话,就可能丧失掉诸多价值。比如古希腊社会,从根本上来讲它是一个奴隶制社会,也是一个不正义的社会,所谓民主制度也只是占人口极少数的一部分公民所能够享有的特权,而大多数人被排除在这个制度之外,没有参加公共事务的权利。至于奴隶,不仅没有参加公共事务的权利,连基本的人权都没有,他们只是被当作“会说话的牲口”,属于主人的私人财产。尽管如此,我们也不必完全否定其价值,相对于其他类型的奴隶制社会,必须承认古希腊社会至少在部分公民范围内实现了一定程度的正义,即公民可以平等地参与公共事务。柏拉图和亚里士多德等人依此而建立的正义理论至今仍闪烁着耀眼的光辉。资本主义制度下的正义实现也是一个广度不断扩展的过程。以英国为例,由于财产的限制,到18世纪中期英国的700万成年人中仅有15万人享有选举权,占成年人口的2.1%,到了1831年,这一比例也只达到成年人口的4.4%。到了1918年,30岁以上的妇女才获得投票权,到了1928年,妇女才获得与男子一样的投票权。[4]对于这种状况,无法采用正义有没有实现的二元判断进行描述,因此需要从正义实现的广度这个维度进行描述。事实上,在现实中很少存在正义完全不存在的社会和正义完全实现的社会,更多的时候是处于两种极端状况之间的某一点上,正义的实现不是从线段的这一端跳跃到另一端,而是从这一端向另一端逐步演进,表现为正义实现在广度上不断扩展的过程。

正义实现的广度还可以用来描述不同类型共同体的正义实现。现在可以假设,即使每一个政治共同体内部都完全实现了正义,那么是否可以说正义已经在全球范围内得到了普遍化实现,实现了广度上的最大化?答案是否定的,这是因为当前谈论的正义实现是指政治共同体[5]内部的正义实现,而没有超越政治共同体的界限来论证正义问题。一旦超越政治共同体的界限而迈向超国家社会,正义能否普遍实现也就成为了一个疑问。如果我们在全球视野下看待正义实现问题,那么依然存在一个正义实现广度的问题。

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