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一对澳门移民的心得体会

时间:2022-03-06 百科知识 版权反馈
【摘要】:针对澳门内地移民的文化不适应难题,本研究认为澳门政府和社会各界可以尝试如下的一些做法:加强对内地成人移民的本地语言培训。因此本研究建议澳门政府与社会机构要重视成人移民的语言培训,多免费开设本地语言的相关培训课程,并让这些课程进入移民聚集的社区中,成为他们了解澳门社会的一种渠道。
研究建议_媒介与移民文化身份认同的建构:以澳门内地移民为例

一、对澳门政府及澳门媒体业发展的建议

移民是澳门社会发展重要的生力军,也是澳门社会保持稳定的基础之一,移民来到澳门不仅在物质生活适应和融入上遭遇到许多困难,也遭遇许多身份困惑,因此,要维持澳门本地的社会稳定,澳门政府不仅应关注移民群体的物质生活难题,还应关注他们的精神文化需要,城市认同和主流文化认同,在媒体建设和社会融合上有所作为。

(1)在媒体建设上。媒介对澳门移民的生活十分重要,澳门本地新闻媒体的建设对整合澳门社会文化,加强移民的本地融入感,增强移民对澳门文化的认同和信心都具有促进作用。但是当前澳门媒体业发展滞后,对整合社会的贡献小,尤其是电视业,作为移民重要的获取信息的渠道,表现欠佳。因此澳门政府及有关部门要加快对本地媒体业的建设,从本地内容开发、媒体良性竞争两个方面来增强本地媒体的实力。

在本地内容开发上,针对澳门本地电视节目内容缺乏、人才缺乏的现状,本研究认为澳门的媒体业可以博采众长,一方面深入挖掘澳门的历史文化、人文文化、饮食文化、家居文化、流行文化,制作出精良的贴近本地人的节目;另一方面,澳门的媒体业也需要整合资源,从全世界的优秀影视节目中荟萃有关澳门的精品节目,从不同的角度向澳门居民展示澳门精彩的不为人知的一面。在访谈中许多移民提到澳门电视台的美食节目和有关澳门人澳门事的节目令他们印象深刻,从中更加了解澳门城市的过去和本地的饮食习俗,帮助自己融入本地。这说明澳门媒体还是大有可为的。

在媒体竞争的管理上,本研究认为,当前澳门媒体业尤其是卫星电视讯号专营权的恶性竞争非常明显,对许多受众的正常收视产生了极大的影响,甚至影响到整个社会文化认同的建设,应当尽快地有效解决,建立良性的竞争机制。自1999年底澳葡政府批给澳门有线公司获得卫星电视专营权以来,澳门有线和公天之间长达十几年的争端就不断上演,导致澳门观众收视电视的信号不稳定,节目时常中断。尤其是对许多初到澳门的移民,电视是帮助他们认识本地,缓解不适的重要工具,但是他们却不得不改变从电视获取信息的媒介接触习惯,只能转而更依赖报纸、互联网等媒体,这不仅导致了移民对澳门政府的不满和失望,也变相促进了他们强化“内地思维”,阻碍了他们向本土身份的转变。

(2)在移民群体与主流文化的融合上。许多受访移民甚至学者都认同澳门社会是一个多元文化共存的社会,多元文化各自独立,相互尊重,从不干涉(宋柏年,2007,p.202)。但本研究认为,澳门多元文化共存的背后隐藏的是多元文化的互相隔离,彼此难以融入,表面上看似融洽,内在里却各自为政,导致社会整体文化认同缺失,缺乏凝聚力。许多受访移民感到澳门的社交圈很难融入,社交圈之间因为文化、原生地域、宗教信仰、社会地位、民族等原因而彼此隔离,移民要从一个圈子进入另一个圈子很难,整个澳门社会也很难产生一个集体共有的文化认同。因此,本研究认为,澳门政府要打破“族群”之间的壁垒,树立城市共同的主流文化认同观念,通过城市内宣传,让澳门的原居民和移民以共同的文化认同为纽带联系起来,摆脱地缘关系抱团的思想,使移民群体之间能够彼此相互开放、相互融合,共同融入澳门的主流文化中。

二、实践方面的建议

内地移民来到澳门后,普遍会经历一段生活的不适应期,但这只是短暂的,对他们生活产生持续影响的是文化的不适应。针对澳门内地移民的文化不适应难题,本研究认为澳门政府和社会各界可以尝试如下的一些做法:

(1)加强对内地成人移民的本地语言培训。移民至澳门并没有语言的特殊要求,在澳门生活不需要学习粤语也可以生存,但是要想真正融入澳门社会,移民们却不得不面对粤语的难关。对于年龄比较小的移民,粤语的学习并不难。但对年龄较大的移民,学习粤语则有较大的难度,这使他们很难与澳门社会深入接触,在家庭经济、职业发展、身份认同上都多处受限。因此本研究建议澳门政府与社会机构要重视成人移民的语言培训,多免费开设本地语言的相关培训课程,并让这些课程进入移民聚集的社区中,成为他们了解澳门社会的一种渠道。目前,澳门针对新移民也已经有一些语言培训计划,但是还需要继续深入。

(2)关注未成年移民在学校中的适应问题。许多移民谈到自己年少时在澳门的成长经历,在学校受歧视的经历给个人的成长带来严重的心理伤害。澳门政府和社会应采取一些文化倡导和心理辅导项目,帮助青少年移民脱离受歧视的社交环境,在校园倡导建设一个无差别、互相尊重的文化环境。在社会交往上,也可以积极地开展一些青少年之间的互动活动,增加青少年移民与本地青少年之间的相互了解。

(3)反思并重建社会风气。许多受访移民之所以难以适应澳门本地,主要是因为对澳门的社会风气存在一些看法,认为澳门人“懒”、“不勤奋”、“没有追求”、“不作为”等。许多受访移民不愿意让自己的孩子继续在澳门受教育,认为澳门的孩子缺乏竞争意识和精英意识。这也从侧面反映了澳门社会长期存在的一些弊病,因此澳门政府和全社会都应当积极反思,要大力倡导对社会风气的重建。本研究认为,澳门应当加大教育的投入,净化社会风气,引导青少年树立正确的人生观和价值观,减弱博彩业对澳门社会带来的负面影响,增强青少年的竞争意识和竞争力。

三、研究方面的建议

(1)本研究由于时间、经费等限制,在研究中未采用量化的研究方法。在后续的研究中,如果时间经费充裕,如能再适当地结合一些量化研究,在移民中开展关于媒体业的前期调查,继而再实施质性研究,将使研究资料更丰富,研究视角更多元。

(2)本研究中提到了“澳门思维”与“内地思维”两种存在于移民群体与本地居民之间的文化价值观念,但是在研究中仅是提到了两种思维的表现和影响,并没有更深入地探寻形成两种思维背后的原因。这两种思维的冲突对移民的文化身份认同变迁有着重大的影响,值得在后续的研究中关注,探讨两种思维的形成等内容。

(3)在研究结论中发现,本地媒介的发展相对滞后并未影响移民文化身份的建设。相反,随着社交媒体的兴起,移民对社交媒体的依赖逐渐增强,其对移民身份建构的影响越来越大。但在本研究中由于重点并未聚焦在社交媒体上,仅只是指出其与其他传统媒体对建构身份影响的区别,并没有探究社交媒体对身份建构的过程、影响的层面、效果等内容,这些方面有待深入研究。

(4)本研究发现,语言、法律身份、社交、身份优越感是影响内地移民融入澳门社会的重要子因素,但由于研究方法的局限性,并没有对四者之间的相互关系、四者如何影响移民融入澳门社会的过程和权重进行深入研究。未来的研究中,还需要通过量化的研究方式进一步进行验证,找出四者与移民融入之间的具体关联。

(5)本研究发现宗教在澳门社会的影响很大,对移民的文化身份建构有重要的作用,但是本研究中并没有展开具体讨论。在未来的研究中,可以针对宗教与文化身份认同的关系、影响方式展开更深入的主题研究。

(6)本研究细分了受访者原居地区域,例如长江以南/以北,山海关内/外,研究发现原居地地理区域对移民的地缘文化身份的建构有影响。但是关于不同原居地区域移民文化身份建构之间的差别,本研究并未探讨,未来的研究可以进一步地通过量化研究或质化研究方法加以区别。

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