谦让是一种美德、一种思想境界、一种处事原则。古人云：“谦者众善之基，傲者众恶之魁。”党员干部做人做事懂不懂得谦让，最能体现党性修养和做人境界。
人和人相处是不容易的，各种矛盾和摩擦会经常发生。一般说来，如果发生了矛盾，双方可能都有责任，当事人应该主动“礼让三分”，多从自己方面找原因。
忍让是一种美德。上司的错怪，下属的误解，讹传导致的轻信，流言制造的是非……此时生气无助雾散云消，恼怒不会春风化雨，而一时的忍让，则能帮助你恢复应有的形象，使你得到公允的评价和赞美。
清朝时，有两家邻居因一道院墙的位置发生争执，欲打官司。其中一家想求助于在京做大官的亲属张英帮忙。张英没有出面干涉这件事，只是给家里写了一封信，信中只有这样四句话：
“千里求书为道墙，让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，谁见当年秦始皇。”
家人听从了他的劝告，主动将自家院墙往里移了三尺，邻居一看觉得很不好意思，也将自家院墙往里移了三尺。两家终于握手言欢，由争执变成了谦让，留下了“六尺巷”的美谈。
事情就是这样：争一争，行不通；让一让，六尺巷。古代开明之士尚能如此，作为党员、干部处理小事小非，应该比他们高一筹才是。
忍让不是软弱可欺。相反，它更需要的是自信和坚忍的品格。“小不忍则乱大谋”，此话一点不错。
成语“负荆请罪”的故事被传为千古美谈。蔺相如身为宰相，位高权重，而不与廉颇计较，处处礼让，何以如此？为国家社稷计也。“将相和”，则全国团结；国无嫌隙，则敌必不敢乘。蔺相如的忍让，正是为了国家安定之“大谋”。
忍让是一种眼光和度量，能克己忍让的人，是深刻而有力量的，是雄才大略的表现。
党员干部只有懂得谦让，才能不计较个人得失，才能做到心底无私天地宽，才能团结一切可以团结的力量，从而在共同的目标下、在共同的事业中凝聚力量、共创佳绩。
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