去年我在《京报副刊》上发表的《发须爪》，也是很费事写成的。但是提到它的人总不如提到《天癸观》的之多。原因又在“人心不古”吧，谁知道。无论如何，我自己仍在注意关于发爪等物的传说，例如下面的。
汉汝南应劭的《风俗通义》卷九：——
汝南汝阳西门亭有鬼魅。宾客宿止，有死亡。其厉厌者皆亡发失精。
我在《发须爪》的一个附录里，曾引《云笈七签》所载鸺鹠鸟夜入人家偷取发爪之说。日前坐在章川岛先生的书案旁随便翻书，见唐人刘恂的《岭表录异》亦云：
顷据吾妻云，杭州（绍兴？）人相传猫头鹰（鸱）喜于月明时出现，如适有人立在庭院中，它即暗数其眉毛的茎数，被数清者，必死无疑。不知这与鸺鹠夜取人发的传说，关系如何。
吾妻又云，卜流年运气俗谓“卜休留”。“休留”之义我不解，殆即“休咎”欸？录此，待问知者。
十五年八月三日《北京晚报》余霞栏，载有碧波君的《指甲小谭》。中云：
恒见人众于无聊时辄喜啮指甲作消遣，由姆而小，十指常光秃无伦，甚至啃至无可啃而咬及指尖之肉者，疥脱尔生，循环不已，乃从未见有血液淋漓者，斯亦奇已。据迷信家言，咬指甲必致促及父母之年。以故家长之见幼辈有犯此癖者，每呵斥止之。
碧波君所记的迷信，我仿佛也听说过。且据吾妻云，相传咬指甲也促自己的寿。此外我还想起下面的一件事。
江亢虎先生在若干年前，曾引导七八位男女青年到美国去留学，他在加利佛尼亚州，卜技利市，嗐他哭大街（Shattack，or Shattuck？Avenue）主办一俭学寓。我已先在卜技利，其时遂被聘为烹饪主任，兆藩兆菊，皆我副手。俭学生中有上海周君某某（我不记得他的名字了），喜欢吹笛弹月琴。调儿则不外乎“梅花三弄”之类。然咬指甲似亦为此公“消遗”法之一。指端的“疥脱尔生，循环不已”，一如碧波君所云；“血液淋漓”之事，好像也“从未见”。一日周君得上海快信，且读且泣，涕泗滂沱。询之，知为其封翁去世之家报。于是群聚他的楼下小室中，找话慰藉他。既而周君收泪坐于室隅一摇椅上，众人中有的回本房去用功。其滞留者，须臾只见周君的右手手指又在他的上下齿之间了。笛声月琴声，此后几乎绝于耳；公寓中每日聚餐时，也少了一个人的谈笑。
周君别来无恙否？你若来京，千万过我，我想我当日磨炼出的切丐色的本领，至今还未失去。不过我现在已经中馈有主，终日只知埋头读书，不但油盐柴米专靠她一人料理，而且饭菜不合口味时，也难免叽咕几句了。弟弟为哥哥服劳，妻子为丈夫服劳，在中国——在精神文明的中国，岂非“大义”吗？
（载一九二六年九月二十五日《语丝》第九十八期）
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