“大鸟一去”与“小鸟一飞”

毛泽东最早接触《庄子·逍遥游》是他在湖南长沙求学时期。

1913年他考入湖南第四师范学校预科，第二年四师并入湖南省立第一师范，毛泽东在那里一直读到1918年毕业。

毛泽东在长沙求学期间，保留下一本《讲堂录》。笔记四十七页九十四面，用的是直书九行纸本。前十一页是手抄的《离骚》和《九歌》。

后三十六页冠名《讲堂录》，主要内容是听课笔记，也包括一些读书札记。记录时间是1913年10月至12月。

经考证，其中修身课记录内容，很多与伦理老师杨昌济有关著作内容相同，应该是听杨昌济讲课时的记录；而国文课记录的内容，大多是听讲韩愈文章的课堂记录，也有毛泽东自己阅读韩文的笔记。此时，国文教员是袁仲谦，因此这一部分应该是听袁仲谦讲国文课的记录。

据1914年出版的《湖南省立第一师范学校一览》记载,1913年杨昌济在四师教预科修身，而袁仲谦则任预科国文、习字教员。1914年春，四师合并于一师，这时杨、袁二人到一师继续任教。这年7月，袁仲谦“因期满退职”，不在一师任教。而《讲堂录》中修身与国文两课的记录是相互穿插的，这只有1913年下半年杨昌济和袁仲谦同时在四师任教时才有可能。据此，可以认定此课堂记录是1913年10月至12月毛泽东在第四师范学校读预科时所录。

1913年12月13日以后，袁仲谦老师讲“国文”课，讲的大多是韩愈诗文辞赋，间或涉及经、史、子、集。某日课堂，讲“子”部时，袁先生讲到《庄子·逍遥游》中“鲲鹏南飞”一典，毛泽东当堂记录：

子

夫小大虽殊，而放于自得之场，则物任其性，事称其能，各当其分。

又何厝心于其间哉。

夫大鸟一去，半岁至天池而息；小鸟一飞，半朝枪榆枋而止。此比所能，则有间矣，其于适性一也。

言鹏不知道里之远近，趣足以自胜而逝。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（《毛泽东早期文稿》，湖南出版社1990年版，第607页）

青年学子毛泽东的笔录，均系录自《庄子·逍遥游》原文，或郭庆藩《庄子集释》卷一上的原注中文字。

袁先生甚至对鲲鹏的高飞远举取批评态度，说庄子言说大鹏，在于指出鲲鹏从北冥到南海飞越三千里，冲天九万里，是“不知道里之远近”，只不过是“趣足以自胜而逝”。接着，袁先生又引证《逍遥游》描述大鹏绝云气负青天俯视下看的语句，进一步否定大鹏的“有所待”。

庄子认为“有所待”的逍遥不是真正的自由，只有“无所待”的逍遥才是真正的逍遥。这是庄子论析“小大之辨”思想的观点核心价值取向。袁先生讲堂所论，实际是对庄子“小大之辨”思想的解读和引申。

学子毛泽东对老师的讲解，择要记录下其精髓部分。