夏父弗忌改昭穆之常

夏父弗忌为宗①，蒸将跻僖公②。宗有司曰：“非昭穆也③。”曰：“我为宗伯，明者为昭，其次为穆，何常之有？④”有司曰：“夫宗庙之有昭穆也，以次世之长幼，而等胄之亲疏也⑤。夫祀，昭孝也⑥。各致齐敬于其皇祖，昭孝之至也⑦。故工史书世⑧，宗祝书昭穆⑨，犹恐其逾也。今将先明而后祖⑩，自玄王以及主癸莫若汤，自稷以及王季莫若文、武，商、周之蒸也，未尝跻汤与文、武为逾也。鲁未若商、周而改其常，无乃不可乎？”弗听，遂跻之。

①弗忌，鲁大夫，夏父展之后也。宗，宗伯，掌国祭祀之礼。

②跻，升也。贾侍中云：“蒸，进也。谓夏父弗忌进言于公，将升僖公于闵公上也。”唐尚书云：“蒸，祭也。”昭谓：此鲁文公三年，丧毕祫祭先君于太庙，升群庙之主，序昭穆之时也。《经》曰“八月丁卯，大事于太庙，跻僖公”是也。僖，闵之兄，继闵而立。凡祭^[26]，秋曰尝，冬曰蒸。此八月而言蒸，用蒸礼也。凡四时之祭，蒸为备。《传》曰：“大事者，祫祭也。毁庙之主陈于太祖，未毁庙之主皆升，合食于太祖。跻僖公，逆祀也。逆祀者，先祢而后祖也。”

③宗有司，宗官司事臣也。非昭穆，谓非昭穆之次也。父为昭，子为穆。僖为闵臣，臣子一例而升闵上，故曰非昭穆也。

④明，言僖有明德，当为昭。闵次之，当为穆也。

⑤长幼，先后也。等，齐也。冑，裔也。

⑥昭，明也，明孝道也。

⑦皇，太也。

⑧工，瞽师官也。史，太史也。世，世次先后也。工诵其德，史书其言。

⑨宗，宗伯。祝，太祝也。宗掌其礼，祝掌其位。

稷，弃也。王季，文王父。

展禽曰：“夏父弗忌必有殃。夫宗有司之言顺矣，僖又未有明焉①。犯顺不祥，以逆训民亦不祥，易神之班亦不祥，不明而跻之亦不祥。犯鬼道二②，犯人道二③，能无殃乎？”侍者曰：“若有殃，焉在？抑刑戮也？其夭札也④？”曰：“未可知也。若血气强固，将寿宠得没⑤，虽寿而没，不为无殃⑥。”既其葬也，焚，烟彻于上⑦。

①未有明德也。

②二，易神之班、跻不明也。

③犯顺、以逆训民也。

④不终曰夭，疫死曰札。唐云“未名曰夭”，失之矣。

⑤寿宠，老寿而保宠也。没，终也。

⑥必以殃终之也。

⑦已葬而火焚其棺椁也。彻，达也。