辩论的内涵是什么？

一、辩论释义

对辩论的定义，站在不同的角度会有不同的看法。如果从行为科学来分析辩论现象，对辩论概念就有一种新的认识：辩论，是用语言辩明事理、探求真理的行为。这其中，有下列几层意思。

第一，辩论是一种行为。这种行为是通过语言来实施的，它以此来区别吃饭、读书、学习、运动等其他行为。语言可分为书面语言和口头语言，辩论行为可利用其中的一种，也可两种同时都用。

第二，辩论是一种争辩的行为。行为的主体不能只有一方，只有一方是争不起来的，至少还有对立的一方。进而分析，这种争辩可能是对立的两方，也可能是对立的多方。

第三，因为是争辩，就必然有同一的争辩对象。这个争辩对象也就是辩题；倘若没有同一的辩题，各说各的事，各谈各的理，那就争辩不起来了。

第四，辩论是一种判别是非、明辨道理的行为。这种行为有一个复杂的过程。根据需要激发了辩论的动机，辩者就要着手进行辩论的准备，然后有开始、展开、终结的行为过程，争取胜利是辩论的目标。一般来说，准备阶段是目标导向行为，辩论的开始、展开、终结是目标行为。

第五，辩论行为的最终目的是辨明事理、剖析真理。所以对辩者来说，谁的见解和观点符合真理，谁就有了获胜的基础。当然，我们也不能否认辩论技巧对获取胜利所起的重要作用。

当我们分析完辩论定义的内涵之后，就会清楚地认识到，“辩论学”的研究对象是辩论行为，因此它应属广义行为科学学科群中的一员。所以，它不可能与已经被确认的这个学科群的其他成员，诸如心理学、社会学等等脱离关系；而且，语言既然是辩论行为实施的媒体，那么它也就不能不与语言运用的规律、技巧和表达艺术等等发生联系了。

二、辩论的要素

所谓要素，是指辩论所必备的因素，即构成辩论行为必不可少的组成部分。根据辩论定义的内涵，辩论有以下四个要素。

第一，主体，即辩论行为的实施人。因为辩论是争辩的行为，参与辩论的持对立观点的辩者，必然是两方或两方以上，人数至少是两人或两人以上，所以辩论行为的主体是复合的。

有的人认为还有一种“自辩”的情况，也就是指自己的对立的看法在头脑中进行争辩，这是内在的无声的“辩论”。其实，这种依赖于“内部语言”而进行的“辩论”，我们只能称之为“考虑”“思考”或“思想斗争”，是不能称为辩论的。（如果非将它称作“辩论”，也只不过是使用这个词的比喻意义而已。）辩论是行为，是形之于外的，它是借助于“外部语言”，即口头语言或书面语言而实施的。“自辩”不是形之于外的，不是实施行为，故不能视其为辩论。唯其如此，辩论主体不可能是单个的，只能是复合的。

第二，客体，即辩论行为实施的对象。我们所说的客体并不是指辩论的对手，对手是辩论行为的参与者，辩论对手（或多方对手）共同构成一个辩论行为，所以他们都是行为的主体，是复合主体的成员。辩论行为实施的对象，是指复合主体辩论行为共同指向的争辩焦点，也就是辩题。这辩题必须是同一的，不然的话，无法展开“争辩”。但对立的辩方对同一辩题所持的观点是不同的、对立的，不然的话，也就不存在“争辩”了。

第三，媒体，即辩论行为实施的媒介。辩论行为是通过语言，包括口头语言和书面语言来实施的。所以语言即为辩论行为的媒体。

第四，受体，即接受辩论行为的听众、观众和读者。在大多数情况下，辩论是一种开放的行为，也就是说，除辩论的主体以外，还会有一些并不参与辩论、却主动或被动地接受这一辩论行为的听众、观众、读者，我们称这些人为受体，或称为受者、受众。只有在极特殊的情况下，辩论行为才严格地局限在主体的范围之内，没有一点儿开放余地。辩论成为完全封闭的行为时，才会没有受体。

在以上四个要素中，主体、客体、媒体是构成辩论行为必不可少的内部要素；而受体，是游离于辩论行为之外的，缺少这个要素并不影响辩论行为的构成，似乎可以不把受体看成要素。其实不然，因为有无受体存在直接影响着辩论行为的社会功能发挥的程度。有受体的存在，就能使辩论行为产生更大的社会效益。这个道理是不言自明的。因此，我们不应把受体排斥在要素之外。

三、辩论的功能

自古以来，人们在社会生活中就长期、广泛地运用辩论作为一种传播活动。辩论，已经成为现代人际交往的重要方式之一。我们所处的当代社会，人们交际范围更加扩大，辩论活动也更加频繁，它已经渗透到政治生活、经济生活、文化生活、社会交往乃至家庭生活的方方面面。因此，辩论的社会功能也就显得更加重要了。

辩论的社会功能，概括起来，表现在以下五点。

（一）有助于认识真理

由于主、客观两方面的原因，人们对同一事物或事理，往往形成正确与错误、本质与表面、全面与片面、深刻与肤浅等不同的理解与看法；将这些诉之于语言的交锋，也就形成了辩论。反过来，辩论也能帮助辩者明辨是非、认识真理。

虽然辩论的形式多种多样，方法也五花八门，但究其实质都是为了分清优劣，辨别真伪，判明是非，探寻真理。辩论的过程就是批驳谬误、证实真理的过程。可以这样说，辩论与科学实验、科学考察一样，也是人们认识真理的重要途径之一。人类历史也充分证明，凡是一种新的、正确的思想战胜旧的、错误的思想，一种更加科学的、更加完备的理论体系取代陈旧的、不合时宜的理论体系，无不伴随着一场激烈的辩论。这样的事例在自然科学和社会科学发展史上，俯拾即是。

（二）沟通人际关系

辩论的每一位参与者，都会使尽全身解数、各用各的技巧，各讲各的道理，各自发挥自己的特长。这样，辩论的主体之间、主体与受体之间，在见解观点上，就可能取得一致，相互认同，或是矛盾、对立，由此造成合作、支持，或反对、斗争种种人际关系。其实，辩论者无论是石破天惊的怒吼，捶胸顿足的吵嚷，还是文质彬彬的探讨，娓娓动情的交谈，都是竭尽全力地探察对方或袒露自己，所以辩论可以使人们增进相互了解；如果对立的辩者能够以诚相待，彼此谅解，求同存异，取人之长，补己之短，就可以实现高质量、高层次的思想沟通，这样就可以运用辩论去扩大、调整、改善人际关系。

（三）培养竞争观念

其实，辩论本身就是竞争，辩论参与者要比认识水平、比智谋技巧、比心理素质、比语言表达能力等等，谁在这些方面更突出，更优秀，谁就会在辩论中占有优势；而且还必须勇于进取，不屈不挠，敢争善斗，才有可能取得胜利。没有竞争意识，或竞争意识不够强，就不能参与辩论。人们若能经常参加辩论，则不仅能培养和锻炼辩论才能，无疑也能培养和增强竞争观念。在改革开放的新时代，要求我们勇于为真理、为新生事物去奋争，积极参与辩论活动，以增强竞争观念。

（四）促进民主意识

辩论是一种竞争，也是一种探讨，不论对立方人数多寡，攻击强弱，也不论辩论方式如何激烈，气氛如何紧张，都必须以理服人。在这个意义上说，辩论是平等的、民主的。倘若不平等，以力服人，也就失去了辩论的真正意义。坚持以理服人的原则，广泛地开展辩论活动，一定会促进民主意识，增强民主风气。大家平等地交流见解，开诚布公地发表意见，互相学习，互相批评，互相理解，互相信任，久而久之，也就会形成浓厚的民主气氛。

（五）利于社会改革

想要改革，就要推陈出新。新事物与旧事物必然会有激烈的撞击。新事物、新观念的出现，必然会受到旧事物、旧观念的阻挠、抵制，甚至扼杀。辩论是探求真理的活动，通过辩论可以分清谁是谁非，孰优孰劣，哪个先进哪个落后，哪个充满生机哪个趋于腐朽；通过辩论可以宣扬先进的观点、新生的事物，揭露和批驳落后的观点、陈旧的事物。在正常的情况下，辩论既可以冲破旧的桎梏，也可以促进新的成长。我们完全可以通过组织、开展辩论活动，来培养人才，激发改革精神，推动改革工作。