成语口蜜腹剑：心深处并无剑

成语口蜜腹剑出自《资治通鉴》中唐玄宗时代的典故。唐玄宗的兵部尚书李林甫，论才艺，也还不错，一手字画都很好。但他做官却不正正直直地办事，而是一味迁就和迎合玄宗的意旨。不但如此，他还用些不正当的手段结交唐玄宗亲信的宦官和妃子，因此，他很得玄宗的宠信，一直在朝中做了十九年的官。李林甫和一般人接触，也总是表现出和人很友好，非常合作，嘴里说尽所有可以说的好听的、善意的话。可是实际上，他的性情和他的表面态度完全相反，他竟是一个非常狡诈阴险、常常使坏主意来害人的人。只是，坏人虽然有时可以达到害人的目的，逞奸于一时，但日子久了，人家就发现了他这种伪善，于是大家便在背地里说他“口有蜜、腹有剑”。即口上甜甜蜜蜜，心中利剑害人。后用来形容那些嘴上说得很甜，肚子里却怀着害人坏主意的人。这种人是非常可怕的，因为他们表里不一，表面讨人好感，背后尽想些坏主意，算计人，谋害人，若不小心，便会上当受害。口蜜腹剑常常作为交友的戒言。

口蜜腹剑是品质问题，在一些平常的交流中也会遇到，现在有一个流行的词叫口剑蜜腹，多用来指交朋友的两种类型。在交流中，口蜜腹剑的人，在短期内可能得到大家的喜欢，久而久之，就会被大家所厌恶，没有人会喜欢表面一套、背后另一套的人。对于口剑蜜腹的人，可能短期大家无法发现你的好，甚至为某些事情发生冲突，但久而久之，大家自然会发现你的好。在和大家交流做朋友时就应该做到表里如一，力求真诚。

当然，平日里那些“刀子嘴，豆腐心”算不得口蜜腹剑，毕竟人家只是嘴上话难听，心里并没有害人的主意；“逆耳忠言”“泼妇骂街”“添油加醋”“巧舌如簧”“窃窃私语”“东扯葫芦西扯瓜”这些都不及口蜜腹剑，迫害性也不如口蜜腹剑那样深远。所谓“口蜜腹剑”，就是嘴里甜，心里狠，心口不一，为人狡猾阴险，心如蛇蝎般毒辣。

不可否认，时代进步了，口蜜腹剑的人却多了。喜欢听好话的人比比皆是，语言，作为沟通交流的工具，作为文明的象征，高谈阔论，无可厚非。可是，你说的话，背后藏着什么样的目的，含着什么样的心态，纳着什么样的污垢，就值得深挖了。

教育家黄炎培先生给儿子写过四句话：“和若春风，肃若秋霜。取象于钱，外圆内方。”这里所说的“圆”，大抵指的是“灵活性”，绝不是指圆滑、狡黯，而是一种圆通、宽厚、融通，是与人为善，是随机应变。“方”则指的是原则性，意为方正、刚直，棱角分明，端端正正，稳稳当当，规规矩矩，绝不是指死板、守旧。做人处世，如何把原则性与灵活性很好地结合起来，是人生一大课题。

现实生活中，有些人内心方正，有些人内心圆滑；有些人对外方正，有些人对外圆滑。从这个角度考查，人物呈现三种形态：内方外方，内方外圆，内圆外圆。“到什么山上唱什么歌”。和不同形态的人物交往，要用不同的交际之道。

“口蜜腹剑”当属内圆外圆的人。生活中，这些人重于个人私利，一般不会同情弱者。同这种人交往，要有板有眼。由于他们内心深处并无什么必须遵守的做人规则，所以可能干出表面华丽亮堂、实则损人利己的勾当。对他们的不当做法，应该明确指正，不要因为太爱面子，便不好意思将实情说出口，使自己受委屈。另外，对这种人要有所保留，有所提防，不要过于相信他们。内圆外圆的人非常清楚自己的缺点，所以也害怕别人不讲义气，不守诺言。因此，和这样的人打交道，要清楚地示意他们：如果你讲信用，那么我就守诺言。在这种做法引导下，能够使他们在正确交际轨道上前行。

在职场上，应付口蜜腹剑的人，微笑着打哈哈。面对这种人，如果他是你的老板，你要装得有些痴呆的样子，他让你做事情，你就唯唯诺诺满口答应。他和气，你要比他更客气。他笑着和你谈事情，你就笑着猛点头，万一你感觉到，他要你做的事情实在太毒了，你也不能当面拒绝或翻脸，你只能笑着推诿，誓死不接受。如果他是你的同事，最简单的应付方式是装作不认识他。每天上班见面，如果他要亲近你，你就找理由马上闪开。能不做同一件工作，尽量避开不要和他一起做；万一避不开，就要学着写日记，每天检讨自己，留下工作记录。如果他是你的部下的话，只要注意三点：其一，找独立的工作或独立工作位置给他；其二，不能让他有任何机会接近上面的主管；其三，对他保持表情严肃，不带笑容。

不管你身处社会何处，扮演什么样的角色，你都应当明断是非，正如塞万提斯所言：“把嘴闭住，苍蝇就飞不进来。”当然，还要把耳朵适当地闭住。不管他人如何“循循善诱”，施以“法术”，我自岿然不动，相信任何“口蜜腹剑”者也奈何不了。

抓住了“口蜜腹剑”的要害，摆正了姿态，凡事躬耕厉行，脚踏实地，远小人，近君子，不信谗言，定能练成铜墙铁壁护身，定能“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。