雅尔塔体制的崩溃与世界文化秩序重建

三、雅尔塔体制的崩溃与世界文化秩序重建

雅尔塔体制既是现代世界体系运动的一个结果，同时又是造成现代世界体系不安全的一个来源。由于雅尔塔体制是建立在对他国国家主权侵害的基础上的，因此，这就决定了从这一体系建立的第一天起就构成了对国际安全的威胁。尤其是由于雅尔塔体制具有非常强烈的意识形态对抗性质，直接影响到国家文化安全的有效实现，从而使得社会主义和资本主义两种社会制度和文化形态本来应该而且完全可以交流合作、竞争共处、共同发展成为不可能，并且以社会主义付出巨大代价而告结束。20世纪90年代，苏联解体标志着冷战的结束和雅尔塔体制的崩溃。影响世界文化格局和国际文化关系长达近半个世纪的两级冲突和对抗，也随着雅尔塔体制的崩溃而结束。虽然雅尔塔体制崩溃后的世界，并未如亨廷顿所言，“以意识形态和超级大国关系确定的结盟让位于以文化和文明确定的结盟，重新划分的政治界限越来越与种族、宗教、文明等文化的界限趋于一致，文化共同体正在取代冷战阵营，文明的断层线正在成为全球政治冲突的中心界线”。^[2]但是，世界文化秩序就此进入了一个重建时代确是一个不争的事实。

雅尔塔体系的终结标志着现代世界体系模式由帝国体制向现代结构的转化。国际文化关系和世界文化体系进入了一个重要的历史调整期。国际社会面临着第三次创建全球性国际秩序的新机遇，^[3]国际文化关系出现了多极发展的崭新转化。虽然美国在两极争霸中获得了最后的胜利，但是国际文化关系和世界文化体系并没有按照美国设计的蓝图发展。相反，由于战后大国关系的变化，中国地位的上升和以欧盟为代表的区域合作的兴盛，在摆脱了两大阵营的意识形态束缚后，国际社会普遍主张国际政治多极化和世界文化多样化。“9·11”事件的突发，反恐成为国际社会共同面临的安全问题，美国也不得不调整了它的国家安全战略，从而使得世界文化体系进一步朝着多极发展的方向转化。尽管美国作为唯一超级大国的优势地位及其图谋世界霸权的战略未必会在近期内发生改变，世界上各主要政治力量也并不放弃在有利、也合乎公理的背景下与美国推进深化合作。但是，反对美国的文化霸权主义和文化单边主义政策，推动在多元文明基础上的国际文化关系多极化发展，已经成为国际社会的普遍共识和世界文化体系运动的总体方向。各种文化力量都不会放弃在世界文化秩序重建过程中的属于自己的位置，新的经济区域合作必然同时带动区域文化力量整合，而这种区域文化力量整合又会由于文化本身的差异性和意识形态留下的冷战遗迹而呈现出既合作又争斗的态势。合纵连横，世界文化秩序重建也就因此进入一个新的“战国时代”。由此而带来的国家文化安全也将出现一个全新的运动路线。

雅尔塔体制和长达半个世纪的冷战对中国社会主义文化建设影响极大。在相当长的一个时期，中国坚持以意识形态领域里的阶级斗争为纲的文化政策与冷战有着直接的关系，给我国文化建设带来了不少的负面作用，有的消极影响至今还在干扰我国的文化发展。消除文化领域里的冷战思维，建设有中国特色社会主义文化仍然是中国文化走向世界必须完成的艰巨任务。因此，在新一轮世界文化秩序重建过程中，中国不应当是无所作为的。一方面，世界文化秩序重建必然引发新一轮文化冲突，与以往以意识形态为主要特征的文化冲突集中于政治领域不同的是，新一轮的文化冲突在谋求最大限度的政治利益的同时，还在谋求最大限度的全球经济利益，因此，新的世界文化秩序的重建与新的国际政治经济新秩序的重建存在着同构性，能够在多大程度上和在多大深度上参与和影响世界文化秩序重建的力学运动，将直接决定一个国家在未来世界格局中的地位、影响与发展空间。另一方面，也正是由于世界文化秩序重建过程中所必然引发的新一轮文化冲突有着为以往文化冲突所不具备的内容和特征，因此，由此而造成的国家文化安全运动也就具有了为过去所没有的复杂性，那就是，在新的世界文化秩序重建过程中所必然要遭遇到的国家文化安全问题，与国家政治和国家经济安全存在着的同构性。中国在新的世界文化秩序重建过程中能够在多大的程度上影响它的重建，决定了中国国家文化安全在这个过程中的安全系数。