毅力的保障是果断

毅力的保障是果断，凡遇事瞻前顾后，优柔寡断，首先就斩断了毅力的源泉。

果断作为一种意志品质，需要具备两个条件：一是敢于作出决定；二是作出的决定又是有根据的。因此，要培养自己的果断力，就需要从这两条上锻炼自己：

第一，责任感和义务感有助于我们敢于作出决定。人们解决问题，作出决定，总有一定的出发点和归宿。当某个问题只有一种解决办法时，果断与寡断的区别并不明显，因为谁都会选择这种办法。但当某个问题有多种解决办法，而这些办法又与不同的利益、得失交织在一起的时候，内心的动机斗争就会明显地突出起来。例如，一个问题的来龙去脉清楚地放在你的前面，有的人能果断地拍板，有的人却再三“商量商量”。在许多时候，这种果断与寡断的区别，就在于敢不敢为自己所做事情的后果负责。敢负责任，果断的意志就自然响应你的召唤，不敢负责任，优柔寡断的品质也就难免同你紧紧相随了。

第二，充分的知识是果断意志的必要条件。杨振宁刚去美国留学时，搞的是实验物理，但他发现自己的实验手段和能力远不如美国同行，而思维和判断能力则明显优于别人。于是，杨振宁果断地放弃了已有相当基础的实验物理，改攻理论物理，数年后即同李政道一起发现宇宙不守恒定律而荣获诺贝尔奖。可以想像，如果杨振宁缺乏高能物理方面的充分知识，尤其是对自己的主客观条件昏昏然，缺乏明晰的了解，他要作出这个具有转折意义的果断决定是难以想像的。

第三，不追求事情的十全十美，通常容易决断。有些同志每每遇到需要作出决定时，总是瞻前顾后，优柔寡断，一个重要的原因，就是害怕自己有什么考虑不周的地方。要求自己考虑问题周到一些，这是对的；但是，周到与否是相对的，而且在许多时候，丧失时机比考虑略为不周所造成的损失大得多，这就叫“机不可失，时不再来”。一般说来，事情有个六七分、七八分把握就可以下决心了，当然，能有十分把握最好。但凡事都要有十分把握，不可能，尤其在改革势头方兴未艾的今天，恐怕更是如此。我们衡量一件事情成功与否，只能以“得大于失”还是“失大于得”来判别。六七分胜利、三四分失败，此事就算成功了。十全十美的事情世界上是没有的，至少也是极少的。如果自己随便做什么事情，都想十全十美，没有一点失败，那就只能作茧自缚，在人们呼啸向前的洪流旁边，你却优柔寡断，难以越雷池半步。

第四，不放过可以锻炼果断意志的现实机会，哪怕它是那么微小。举一个极小的例子吧：在公共汽车站上，你等了几分钟车，但不见车影，你怕等下去车仍不来误了时间，于是你想以步代车，但当你刚刚迈步，又想万一车来了，岂不得不偿失，于是你又退回来。这样又想迈步，又想等车，你在矛盾之中迟迟作不了决定，其实，像这样的小事正是锻炼果断力的机会。

在人们印象中，果断往往同“快”联系在一起。一般说来，这种印象好像也不错，但严格说来，果断的特征应该是：该快则快，该慢则慢。果断地作出决定后，就要用顽强的毅力去夺取胜利。因此，看一个人毅力的强弱，首先的条件就是试探他是否果断。一个人如果优柔寡断或裹足不前，或经常作决定又经常推翻，毅力也就无从谈起。