近代科技革命在西方发生的条件

1.近代科技革命在西方发生的条件

近代科学革命实际上是实验科学的革命，近代科学的最大特征是它的实验特征，其内涵和实质就是重经验感觉，重观察和实验，重分析和归纳，并最终上升到理论，揭示真理。这种科学革命的发生有许多重要条件。

（1）社会生产力和经济的发展

从15世纪开始，欧洲的社会生产力通过技术的进步出现较大发展。航海事业的推进，加速了西欧各国与东方的贸易和殖民主义的兴起。生产力和经济的发展，为力学、天文学、化学、生物学等各个学科提供了可供观察的材料和研究手段；同时又在社会政治、意识形态领域向传统发动了挑战，进一步为近代自然科学的诞生扫清了道路。社会上出现了冲破封建神学束缚、批判传统价值观念、探索自然奥秘的潮流，这是近代科学产生的经济和社会基础。

（2）有一批不畏神学强暴、追求真理、勇于探索的科学家

15世纪的西欧社会，神学自然观占统治地位。在基督耶稣统治下，人们不用对自然奥秘感到好奇，不用提出自然科学问题，也无须对自然进行理论和实验探索。因为《圣经》是一个庞大的体系，它认为一切都是万能的上帝有目的有计划地安排的，人只要皈依了基督教，读了《圣经》，一切问题即可迎刃而解，人们自然就可以消除苦难，避免灾祸。在欧洲中世纪，社会生活和人们的思想在这种基督教统治的高压之下，违背宗教教义的言行被视为异端邪说而遭到镇压。自然科学思想自然也在被压制之列。

然而，随着生产和实践的发展，人们对宗教越来越产生怀疑，探索自然和自然科学的愿望越来越强烈。在黑暗的社会势力压迫下，科学幼芽不断地艰难生长，给人类带来希望和物质利益；同时也冲击着陈腐的宗教神学。神学家们尽管宣传禁欲主义，但同样离不开科学技术促进生产发展所带来的衣食住行。他们回答不了现实中的科技发展所提出的问题。由此产生出一批倡导科学思想的杰出人物。首先是罗吉尔·培根，他首倡实验科学，认为任何学科都没有像实验科学那样更有说服力，只有实验科学才给了科学以真正的确定性，真正可以辨明真伪、揭露欺骗。这成为近代自然科学的起点。

随着14、15世纪文艺复兴和宗教改革的出现，教会和封建性枷锁逐渐被打破。由罗吉尔·培根所最先倡导的实验科学成为近代科学发展的动力和核心。哥伦布、麦哲伦冲破地理学的旧观念，凭着科学的假说和大胆的冒险实验精神，环球航行，发现了美洲新大陆，证实了地球是圆的这一科学论断，为建立天文学、地质学、动植物学、人类学奠定了基础。达·芬奇凭着对科学的热情，研究了数学、几何学、天文学、地学、生物学、医学等各门学科，并最终认识到：从亚里士多德和阿奎那里得不到什么东西，依靠古老的哲学和神学去演绎发现不了科学真理，只有通过数学、天文学、解剖学和其他实验科学，才能探索到自然界的真正奥秘。他说：“科学如果不是从实验中产生并以一种清晰实验结束，便是毫无用处，将充满谬误。因为实验是确定性之母。”从此，近代科学在科学家的实验精神及努力推动下发展。哥白尼一方面进行数学推算，另一方面进行天文观测，两者相互映照，修定数据，经过30年的努力，完成了六卷本的不朽著作《天体运行论》，证实了日心说理论，否定了《圣经》上肯定的托勒密地心说，神学受到批判。其中包括的科学内容和深远意义，远远超出了天文学范围，成为近代科学开始的标志。出生于布鲁塞尔的维萨里（A.Vesalius，1514—1564）运用解剖学来研究人体构造和进行教学。他冒着犯盗墓罪的危险，到墓地或刑场去盗尸。为防止尸体腐烂，他常在冬天进行解剖。经过他严肃的解剖学研究实验，写成了《人体构造》一书，成了医学解剖学的经典。后来，塞尔维特（M.Servetus，约1511—1533）、R·科伦布（R.Columbus，1516—1559）及哈维（W.Harvey，1578—1657）继续深入研究解剖学，他们进行人体解剖、动物活体解剖、临床观察，发现了人体血液循环。1628年，哈维出版了他的血液循环专著《心血运动论》，成了临床医学的理论基础，同时也成了近代生理学的支柱。

哥白尼的《天体运行论》和维萨里的《人体构造》等引起了西方科学的一场革命，特别是前者，不仅推动了天文学上的空前变革，而且几乎震动了整个科学界。科学革命的帷幕拉开，吸引着大批科学家为之献身。布鲁诺坚持和捍卫日心说；第谷·布拉赫坚持天文观测21年之久，收集了大量精确的数据；刻卜勒在第谷的观测资料基础上，进行了大量的科学研究，提出了行星运动的第一、二定律，出版了《新天文学》；第一个发明望远镜的伽利略是科学革命时期伟大的天文学家和物理学家，他写了著名的《关于两种世界体系的对话》、《两种新科学的对话》，是当时天文学和物理学最杰出的著作，他通过亲身实验和研究，发明了力学和落体定律，并创造了数学力学方法，成为将定性的科学实验转变为定量实验的先驱者之一；波义耳主张“空谈无济于事，实验决定一切”，他在古代炼金术和医药化学的基础上，进行了自己的化学研究，并建立了一个两层楼的实验室，他通过观察和实验，制成用了一个多世纪的“波义耳墨水”，发现了许多化学物质的反应特征，奠定了分析化学的基础，成为化学之父。

纵观科学革命时代的这些科学先驱，其思想深处无不隐含着一种足以让科学发展、让世界变换面目的精神气质，这就是实验精神、求真精神。他们不惜任何代价，甚至甘冒被宗教裁判所绞杀的生命危险，不断向神学开战，从而开启了近代科学革命的新时代。

（3）正确的思维方法和科学的理论总结

科学革命的发生和发展，不仅需要一批富有冒险和向旧势力挑战精神的科学家，同时，还必须要有一定的思想和理论支柱。也即近代科学技术的产生，虽然归根到底是由人对自然的改造关系决定，但改造自然的认识活动及其成果，并非都成为科学。在其初期，只是属于粗浅的经验，它必须不断向前发展，推动人对自然的认识逐渐条理化、系统化、规范化，使认识达到科学水平。因此，严格地讲，科学乃是达到高度条理化的认识成果。而从生产经验上升为科学理论，需要深入的思维加工，形成系统的科学思想。从哥白尼到伽利略，人们在探索自然奥秘的同时，已经形成了一定的科学思想，而弗兰西斯·培根、托马斯·霍布斯、洛克等杰出的思想理论化工作，更进一步促进了近代科学革命的发展。

弗兰西斯·培根乃是近代实验科学和唯物主义的始祖，他承袭并发展了罗吉尔·培根的思想，将科学实验捧上了王座。他反对使人愚昧又堵塞自然科学道路的经院哲学，提倡科学精神、科学实验和科学方法论。培根认为人要控制自然界就是要靠科学技术，而为了认识自然，获得真理，必须从感觉经验开始，同时要借助科学仪器和科学操作进行实验，在感觉基础上运用归纳法，才能达到目的。为此，他详尽地规定了归纳步骤，认为首先要详细地占有材料，广泛收集事实；其次，整理材料，把材料排成存在表、差异表、程度表，然后进行比较；再次，进行归纳，运用“排斥法”去掉非本质的东西，保留下本质的东西，从而找到真理。培根还认为，自然界是由真实存在的无数个别事物组成的物质世界。要真正认识这一物质世界，必须通过分析，认识简单的性质和形式。可见，培根又强调了分析的重要性。

此后，霍布斯、洛克进一步发展了培根的经验论、分析论和归纳法，反对神学和信仰主义，提倡发展实验自然科学。认为人的认识从经验感觉开始，然后经过分析和归纳，达到认识世界的目的。这样，从培根到洛克，科学中的分析方法、归纳方法形成了。从此，西方的学者把分析和归纳作为科学研究的主导方法，并与数学方法、实验方法一起，构成了近代科学的基本手段。科学与神学分道扬镳。虽然他们在进行自然科学研究及揭示科学研究的理论过程中，主张将自然界分成部分，认为“整体等于部分之和”，这种分割有着机械论的缺陷，还仅仅停留在形而上学自然观上，但是他们所揭示的经验论的、分析的、归纳的方法和理论成为近代实验科学产生并由此促成科学革命的重要方法和理论。