红胜街忆洪圣庙

无法服东濠，惟求洪圣！

有心治山水，谁记功臣？

黄华路西侧有一条内街叫红胜街。此街原名洪圣街，得名源于此处有洪圣庙。而这洪圣庙，却记载着一个广州城治山水的故事。

从前广州地区有很多洪圣庙，也叫洪圣王庙。这洪圣王据说就是广州黄埔南海神庙供奉的南海神。

南海神的来源有多个传说，这里只说其被封为洪圣王的来历。隋朝开皇十四年（594），隋文帝祭祀四海，封祝融为“南海神”，从此火神祝融也成了水神。广州东郊黄木湾畔建起南海神庙，也就是当代俗称为“波罗庙”、位于黄埔区的南海神庙。唐朝天宝十年（751），唐玄宗封南海神为“广利王”，扩建庙堂，从此这里成为南海神的主庙。五代十国时期，南汉大宝元年（958），后主封广利王为“昭明帝”。北宋康定元年（1040），宋仁宗加封南海神为“洪圣王”。过了十二年，仁宗再加封为“南海广利洪圣昭顺王”。南宋绍兴七年（1137），宋高宗加封为“南海广利洪圣昭顺威显王”。到了明代天启元年（1621），明熹宗再封南海神为“南海广利洪圣王”。由于历代帝皇不断加封，加上人们对自然界的水灾十分畏惧，所以珠江三角洲水乡建有不少洪圣庙（或称南海神祠、洪圣殿等），以祈求免除水患。洪圣街建洪圣庙，为的是祈求流经庙西的东濠涌免除水患。

东濠涌是承接从白云山、越秀山、黄花岗流下的十六条山水的水道。由于上游的水道不够合理，所以在白云山等山洪暴发之时，便会因山水不能及时排出而水浸沿岸。道光十三年（1833）夏天，广州连降几天大雨，山洪溢出东濠，疯狂灌入城中，小北至芳草街一带顿成泽国，连洪圣庙也被冲毁。民国年间，广州市政府下决心整治东濠涌。此时，一位地理学家对东濠涌的整治提出建议，他就是后来发现广州七星岗古海岸遗址的中山大学教授吴尚时。吴尚时是广东开平人，20世纪20年代后期留学法国，30年代初回广州后，对华南地理有深入的研究，是中国近代地理学在华南的开山大师。他在发现七星岗古海岸遗址之前，对治理广州山洪已有研究，曾发表多篇治理白云山水的论文。就东濠涌的治理，他与21岁的得意门生罗开富合撰了《论整理广州东濠计划》，上呈给负责东濠涌治理工程的工务局局长文树声。

当时是陈济棠主粤时期，广州市市长是刘纪文。工务局局长文树声是曾留学美国并获硕士学位的实干派官员，他参考了吴尚时等地理学家对治理山水的意见，制订了工程计划。具体治理工程在《广州越秀古街巷》第三集的《东濠的骗局与石碑》一节中已有记述，本文不赘。要补充的是，今人所见的《整理东濠下游碑记》石碑所缺的字，是在“文化大革命”初期被人铲掉的，以致不知决策者及立碑者姓名。幸而在中山图书馆尚存1936年成书的《整理东濠涌下游报告书》，全文录下石碑碑文，让人得以知道被铲的字分别是“秉承市长刘公纪文意旨”及“广州市工务局局长文树声撰并书”。当时决策者广州市市长刘纪文和具体负责工程的工务局局长文树声，以及曾对治理东濠计划提出意见的吴尚时、罗开富等地理学家，都值得后人记住他们的名字。