地狱中的美女
传说，在宝顶山古佛寺旁住着一户农家，很会养鸡。特别是这家的姑娘翠琴，既勤快又漂亮，还开了一家小食店，远近的乡亲们都常去光顾。
那时正是宝顶山石刻工程最繁忙的时候，工匠们劳作之余都常到这儿来喝一碗酒，品一下鸡味。那天，工匠罗家祥喝完鸡汤后，赞不绝口，并嘱咐翠琴明日夜半也准备一罐鸡汤，他另有用途。
第二天深夜，罗家祥将一个瘦弱病态的小和尚带到翠琴的小店来。他告诉翠琴，小和尚是他表弟，因久患虚症，庙里又不准沾荤，只得偷偷到这里来。小和尚狼吞虎咽，一会儿便扫光了一罐鸡汤。
第三天深夜，翠琴正打算入睡，有人敲门。原来是小和尚带来几个师兄，也想来开荤。看到和尚们那么好的胃口，翠琴心里很是高兴。翠琴母亲是佛教信徒，还特地免了他们的银两。
第四天，翠琴特地多备了一些食物，可是和尚们却没有来。之后几天也没再见到他们影子。翠琴心里纳闷，不知是为什么。
那天，罗家祥来到小店，对翠琴说，和尚出事了！凡来过这里的全都遭到惩处。小和尚是首犯，受了重罚。罗家祥心里很担忧，庙里管得严，不知小和尚的身体怎么样了。
翠琴安慰他道：“如你表弟确实需要营养，我可以给他送鸡汤去！”罗家祥十分感激，再三道谢并支付了银两，嘱咐翠琴要小心行事。
每逢斋戒日，翠琴便随着香客溜进寺庙，给小和尚送去鸡汤。小和尚的身体渐渐恢复起来。
那是农历二月十九，观音菩萨生日，烧香拜佛的信徒挤满了香堂。翠琴提着一罐东西在人群中穿梭。
她来到一间厢房前，正将手中包袱送交小和尚时，被一位路过的法师看见了。小和尚慌乱之中将砂罐滑落地上，鸡汤洒了一地。
法师见此情境，双手合十，直呼：“罪孽，罪孽！”翠琴争辩道：“病了不让人补养，才是罪孽呢！”
此刻香堂上已开了斋饭，翠琴家的鸡也赶来凑热闹——争食掉落在地的食物。和尚发现后，便一齐来追打。
鸡崽们飞跑着，掀倒了香烛，玷污了神龛，闹得香堂乌烟瘴气。
一场人鸡大战结束，翠琴的鸡崽牺牲了五只。翠琴要寺庙赔偿损失，法师要翠琴赎罪，双方争执不下。烧香的百姓中务农者居多，大都同情翠琴，最终还是寺庙赔了五只鸡的钱了事。
然而翠琴终归没有摆脱法师的精神惩罚。佛教说，杀生者必入地狱。于是翠琴这养鸡女被镌刻在了道场的“刀船地狱”中。可是，当主持法师赵智凤得知真实情况后，又为翠琴姑娘的美德所折服，于是才有了今天这尊和蔼端庄、光彩照人的“养鸡女”。
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十八层地狱是人们想象出来的，意在警示世人生前应从善积德；否则，死后将到十八层地狱中受苦。
人文解读：
“养鸡女”展现的是一位农家少女掀开鸡笼，两只鸡正在争啄一条蚯蚓的场面，整个雕像充满诗意般的乡村风情。
小和尚病后身体衰弱，急需营养补给，而佛门戒荤，是不可能给他提供帮助的。是让一条鲜活的生命就此夭折，还是“离经叛道”去拯救病危之人？这是摆在诸多善良人面前的两难选择。养鸡女义无反顾地选择了后者。为给病人提供营养，只得杀生；因为杀生，按佛教教义必须入地狱。因此，养鸡女不幸被雕刻到地狱造像之中。但所幸的是，我们在这“地狱”中看见的“养鸡女”，并不是狰狞的鬼怪，而是一位美丽、善良、淳朴的农家少女。在人们心目中，她无论是生是死，无论身处人间还是地狱，都是美丽的。这就是养鸡女人性美给人的震撼！人世间，法理固然是神圣的，但人性美、道德美更重要！所以，我们在生活中首先要学会仁爱，善待一切！
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