菲利普亲王被误认为是神的人

有没有可能是，非人类的但又不是神的实体被误认为是神呢？对此问题的回答就是简单的“有可能”，因为存在着大量这类“误解”的例子。

南太平洋上的岛国瓦努阿图共和国（Vanuata）的一个岛屿坦那岛（Tanna）上生活的土著居民，兴起了一种围绕约翰•弗鲁姆（John Frum）为主题而展开的崇拜仪式。据当地传说讲，一个被称为“美国”（America）的遥远国家的国王来访坦那岛，并同当地土著居民一起生活。他的名字就叫约翰•弗鲁姆。他给了当地的土著居民硬币、纸币、一个头盔和照片等等。弗鲁姆给当地居民讲解了闪电、声音、风和星座等事物。他说着奇怪的语言，皮肤上刺有“USA”的纹身。

坦那岛上的人们奉行的这种宗教就是我们所熟知的“货物崇拜”（cargo cult）。伴随着同拥有更先进技术文明的相互作用，这种宗教崇拜仪式就在许多传统的、工业化之前的部落社会中出现了。通常，这种崇拜主要是从先进文明中获得物质财富——“货物”而引发的。这些货物崇拜大约是在第二次世界大战期间兴起的，那时南太平洋的许多岛屿上突然间来了30万美国士兵。他们从空中、海上蜂拥而至。这些“神”的确给当地的土著居民带来了在他们看来源源不断的食物和货物——包括吉普车、洗衣机、收音机、罐头肉和糖——数量众多，以致他们认为这是通过魔法召集起来的。毕竟，这些东西全都不是产自当地，那它们来自何处呢？

战争过后，美国对这些岛屿不感兴趣了，当地的土著居民见证了这个“黄金时代”的终结。因此，他们开始在自己的土地上修建码头和飞机跑道，希望这些“神殿”能引诱——美国人——回来。的确，当地的土著居民们祈祷这些船队和飞机能回来，因为这些“神”一旦回来，一个新的黄金时代又会到来。

是否真的存在真正的约翰•弗鲁姆仍不得而知。对于这个人的名字有不同的拼写形式：Jon Frum和John From。通常，他被说成是二战期间美国的一名军人，有时是黑人，有时是白人。

他也不是唯一一个被坦那岛上的人们误认为是“神”的人。坦那岛上的尧南恩（Yaohnanen）部落认为，爱丁堡公爵（Duke of Edinburgh）菲利普亲王（Prince Philip）是神。实际上，他被认为是一个山神和约翰•弗鲁姆的兄弟所生的儿子，其肤色为白色。在英国，众所周知菲利普亲王于1921年6月10日出生在希腊的科孚岛（Corfu，Greece）。但是，尧南恩部落的人则认为，他生于坦那岛，而后漂洋过海去了遥远的国度。他在那里同一位有权势的女士结了婚。他还会再回来的，并且，他也的确回来了……

人们不清楚这种崇拜是何时兴起的，但有一种较为可信的说法是，这种崇拜兴起于20世纪50年代或60年代的某个时候。据说，伊丽莎白女王一世在一次盛大的公共集会上特别留意到了菲利普亲王。坦那岛上的土著居民要么是在电视上要么是在照片中看到过菲利普亲王，把菲利普亲王视作他们自己的王子。

这对皇室夫妇于1974年访问了瓦努阿图共和国。虽然菲利普亲王那时尚不知道他被视作当地的神这个事实，但是那使尧南恩部落的信仰得到了进一步强化。数年之后，他被告知了该部落的情况。属地居民代表让菲利普亲王在一张照片上签名，然后把这张签名照送给他的崇拜者们。这些崇拜者们作为回敬，送给亲王一个传统的“nal-nal”棍子。亲王拿着这根棍子又及时地拍了一张照片，并把照片再次送给了尧南恩部落的人们。

新几内亚（New Guinea）的帕帕斯人（Papas）把他们看到的第一架水上飞机称为“从天上降临的魔鬼”，把第一艘汽船叫做“抽着长雪茄烟的上帝提布特•阿姆特（God Tibut Amut）”。弗兰克•赫尔利（Frank Hurley）在20世纪20年代去新几内亚探险。他发现来自凯马利（Kaimari）村庄的土著居民开始用小木头制成水上飞机的模型，当做玩具，分发给每家每户。他还看到东部高地的土著居民们用竹子制成无线电天线柱——效仿波斯石油公司（Persian Oil Company）的无线电发射机。紧随二战之后，新几内亚一个小岛上的土著居民在韦瓦克（Wewak）村庄修建了一个影子机场，包括竹子制的飞机，目的是要引诱众神回来。

莱希兄弟（Leahy brothers）于20世纪20年代去了巴布亚新几内亚的高地，拍摄一部关于货物崇拜的纪录片。迈克•莱希（Mike Leahy）在纪录片中详述了该故事：一小组冒险家登上了该岛，开始开辟一片丛林出来让他们的飞机着陆。他们同当地人接触，告诉当地人他们不是来偷东西的，而是需要地方来停放“巴拉斯”（barlas）——从天上来的一种大鸟，这种鸟还能发出巨大声响。飞行员格拉博夫斯基（Grabowski）是一个个头儿很高的小伙子。莱希讲道：

他穿着飞行员的飞行服，戴着白色的头盔，黑色的防护眼镜。他打开飞机舱口，走下飞机。约有2500名当地土著目瞪口呆，鸦雀无声地站在飞机的临时降落场边见证这一幕。没有任何人说一个字，他们根本就不知道发生了什么事情。对于他们而言，格拉波斯基就是“神”。乘着天上的鸟到来的“神”，也就是某一类神圣生命。

南太平洋诸岛上所发生的事情表明，人被误认为是“神”。尤其这是一种拥有先进技术的文明，让他们传统的架构发生了翻天覆地的变化，这时货物和人就被神化了。这就是确切的证据，能够证明人类多次，实际上一直都在，把其他人类——或许推而广之就是，非人类智慧生命——误认为是“神”。

有人预言约翰•弗鲁姆将来某天会再次回到这个群岛。到那时，众神的黄金时代也会再次来临。黄金时代即是众神生活在人类中间，传授给他们包括星座知识在内的科学知识。黄金时代的存在，正是我们在我们的远古文明传说和神话中所读到的故事。稍后，我们会读到巴比伦人的文明之神“俄安内”（Oannes）的故事。俄安内在波斯湾水域出现，他和当地人交谈，教给他们包括星座知识在内的知识。这正好对应了约翰•弗鲁姆和货物崇拜的故事。如同二战后的美国人，这些神也承诺将来某天会再次回来。

因此，血肉之躯的人类，事实上不论是人类还是外星生命，都可能被误认为是“神”。那么，以西结同上帝的会面就真的可能是同宇宙飞船的飞行员和操作员的会面。但是，所有传说都可以采用不同方式来阐释。在《圣经》中，显然存在大量证据表明，在圣经时代的确存在某种巨人族。只是这些巨人本身的存在，并不能直接证明远古外星人曾同人类的女子们交配。

不在场的传说不能作为证物，但我们可以把它们当做证据。如果我们能从整体看待而不是只分开看待细节，那么大量的证据就显而易见，“神”曾经来到我们的祖先身边，同他们进行交谈，有时还会引导他们，看起来像是在促进他们的文明化进程。就瓦努阿图的神这个例子而言，我们知道西方世界和美国，即他们的神的故乡，拥有先进的技术，还有“货物”，这让当地的土著居民印象深刻。古埃及或苏美尔的记录中记载，他们认为众神曾经统治过他们的国家，或是俄安内向他们描述了现代文明。当我们回到这些记录上时，找不到任何证据表明，存在一种足够先进的文明能够派遣使者们去这些原始群落中。我们也没有找到任何证据表明，1000年前或是成千上万年前地球上生活着某种生命。虽然有理由相信，《圣经》和其它传说中的神实际上是外星生命，但是目前尚没有确凿证据。如果想要确凿的证据，我们就必须要研究地球这颗行星上的大量考古记录。

1　儒略纪元是一套依照准确的儒略年长度（365.25日）而使用的纪元方法。儒略日的计算起点定在公元前4713年儒略历1月1日格林尼治平午。

2　约拿是《圣经》中所述的迦特希弗人，亚米太的儿子，是一位先知。

3　死海位于约旦和巴勒斯坦交界处，是世界上海拔最低的湖泊，湖面海拔为负422米，死海的湖岸是地球上已露出陆地的最低点。

4　《列王纪》是《圣经•旧约全书》中的两卷，分为《列王纪》上和《列王纪》下。

5　以利亚是《圣经》中的重要先知，生活在公元前9世纪。

6　以利沙是以色列国的先知，是先知以利亚的学生。以利亚在升天之前，奉神之命选以利沙继承他的工作。

7　泰坦人又译“提坦人”，是希腊神话中曾统治世界的古老神族，这个家族是天穹之神乌拉诺斯和大地女神盖亚的子女。

8　奥维德是古罗马诗人，生于罗马附近的苏尔莫，卒于黑海边的托弥。他是罗马最具影响力的诗人之一，其著作《变形记》代表了作者的最高水平。《变形记》全诗共15章，包括长故事50个，短故事或略提及的故事约200个。

9　圣•奥古斯丁（公元354年-430年）是古罗马帝国时期基督教的思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。

10　《撒母耳记》是基督教《圣经•旧约全书》中的篇名，分为上下两卷。

11　《历代志》是基督教《圣经•旧约全书》中的篇名，分为上下两卷。

12　“巴比伦囚虏”时期即公元前597年到公元前538年耶路撒冷陷落，犹太国王被消灭，大批犹太人被新巴比伦国王尼布甲尼撒二世俘虏至巴比伦做人质或奴隶的50年间。