大足的传说

大足的传说

佛祖释迦牟尼78岁那年，身体衰弱了。他来到拘尸那迦城外长着一片娑罗树的河边，对弟子们说：“我即将圆寂，要离开这个世界了，你们有什么想说就尽管给我说吧。”

弟子们很悲伤，说了很多挽留师父的话，释迦牟尼并没有动心。还是舍利弗有智慧，向师父提议道：“去华夏传道一直是师父的愿望，如健康允许可否在圆寂前去一趟？”

见佛祖迟疑未答，阿难陀乘机附和道：“师父，听说华夏东南方有个叫昌州的地方，民心淳朴，是个布道的好地方。”目健连也赶紧补充说：“师父，我掐算过了，昌州千年后定是世间最好的道场。”天眼阿那律进而说：“师父，我观察过，此地上风上水。”

佛祖微笑着站起身来，对弟子们说：“平日里安排太紧，那我们今日就去吧。”众弟子终于舒了一口气，相视而笑，随即陪伴佛祖向东方起程。

佛祖来到昌州这天，风和日丽，人流如织，无论男女老少、贫富贵贱都赶来了。

佛祖给百姓讲经，讲了无常、苦、空、无我，又讲了戒、定、慧，从朝阳初露讲到晚霞满天。人们息心静听，连鸟儿也没有叫声。

讲经将要结束时，听众得知佛祖即将回去圆寂，人群中响起一片恸哭声。

百姓说：“佛祖大慈大悲，既伟大又神圣，该活一万年，为何现在就要走？”佛祖说：“我也是人，生老病死是自然规律，长生不死，岂不成了妖精？”

百姓问：“佛祖啊，你佛法在身，走后谁来向百姓传道？谁来超度众生？”佛祖说：“我有十大弟子，大弟子迦叶已精通佛法，还有1 255个比丘，你们尽管放心吧。再说，圆寂是死也是生，我还会与你们相见。”

佛祖说罢，便挥手要走，听众纷纷不舍。弟子们也震惊了，问道：“师父啊，您今天果真就要回去？”

佛祖笑道：“此行我是了却你们及众生一片善心。我寿期已到，必须回去了。”

弟子们痛哭起来，阿难和罗侯罗死活拉着他的衣襟不让走。

佛祖一狠心，还是抽身走了。他走，大家追；他快走，大家快追。一路的呼唤声、哭泣声。

佛祖停步，转身站住，想对身后的人群再作劝慰。可还未开口，伤心的哭声已震天动地。

佛祖无奈，于是用手指在地上划了一道沟纹，当手指离地，便成了一条水沟，并迅速裂开变成一条大河，将追赶的人群远隔在河的另一边。

佛祖吐出一口气，即刻变成一片浓雾将他隐去。

众人涌到河边，像失去亲人般呆呆地望着眼前那久久不散的浓雾。

当浓雾散尽，众人渡过河去。可山川依旧，已不见佛祖身影，只在山顶上发现了一双大大的、深深的脚印！他们理解了，那是佛祖不忍离去的脚印！那是佛祖惦念众生的脚印！

很多年以后，人们把对佛祖的爱和思念，打造成了如今举世瞩目的大足石刻佛教道场。

为了怀念佛祖，人们将原地名“昌州”改为“大足”，将濑溪河改名为“大足川”，同时，为了表达对美好生活的期望，又由“大足”衍生出“大丰大足”的意思。

改“昌州”为“大足”，寄托了当地人民的美好心愿，寓意大丰大足。

人文解读：

释迦牟尼29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃了王族生活，出家修行。35岁时在菩提树下大彻大悟，开启佛教，随即天下传教，直至80岁涅槃。他用毕生的精力，普度众生，深受百姓的景仰和尊崇。民间流传的有关大足来历的传说，有多种版本，我们更倾向于佛祖的莅临，更信奉这神奇的事件及神圣的场景——因为它更贴近人们内心对“善”的呼唤和追求。在我们这个世界，只有“善”的世风，才会有“和谐”的社会，才会是美好的人间。

圣寿寺由南宋高僧赵智凤始建于1178年，寺门前的大脚印形象地诠释了“大足”这个地名。