环境人类学发展概述

第二章　环境人类学发展概述

内容提要　现代人的生产生活首先是生物学意义上的一个物种的活动，属于哺乳纲—灵长目—人科—人属—智人种的晚期智人的行为。人科出现于距今2330～530万年的中新世，包括3个人科：腊玛古猿、南方古猿和人属。人属至少分为三个种：能人、直立人、智人。所有现代人都归为智人，是人属中唯一幸存的一个人种。晚期智人的生存年代始于至今10万年前，他们是体质解剖结构上的现代人。地质历史上的全新世的最好温暖期，在中国境内的整个黄河中下游流域，那里温暖湿润，植物繁茂，适宜古人类生存。代表中华人文初始的仰韶文化古人类遗迹就属于那个时代，如今仅在陕西省关中地区发现的仰韶文化遗址就有上千处。

新中国的建立开启了社会主义经济建设的新纪元，特别是改革开放30多年的经济大发展，中国的国内生产总值于2010年跃居世界第二位。为了全面实现小康社会目标，建立人与自然和谐社会，需要创立具有中国特色的环境人类学，这个任务目前已经历史性地提到了议事日程之上。中国目前处于社会主义初级阶段，在一些地方，环境污染已经较为严重地影响了民众的身体健康。因而，创建环境人类学，推进环境保护工作，意义重大。

环境人类学主要通过在逻辑方面相接的6个层次，深入地诠释人与自然的关系，明确提出为了达到人与自然和谐一致的目标，需要通过多种形式的改革途径，转变陈旧的生产方式。

人类是自然环境的塑造者，也是自然环境的创造者。拥有“思维着的精神”的人，在日益广阔的自然和宇宙空间里表现出智慧的生活与行动。因而，各个民族和国家用创造性的思维与技术手段建立了当今世界的文明，而中华文化则为人类发展作出了富有特色的贡献。目前世界各国采取了多种方式遏制全球变暖，中国更是通过改革开放政策凝聚了13亿多人民的才智、财力，正在转变不合理的经济结构，建设资源节约型、环境友好型社会，积极地促进人类社会的可持续发展。