认知感应机理

(二)　认知感应机理

认知感应是指马克思主义意识形态主导者和马克思主义意识形态受导者在马克思主义意识形态接受过程中对各自认知对象的认知反应。就马克思主义意识形态主导者来说，要顺利实现其马克思主义意识形态传导任务，就必须做到对马克思主义意识形态的先认知，对马克思主义意识形态受导者的先认知，对受导思想的先认知。对于马克思主义意识形态受导者来说，在接受马克思主义意识形态过程中，不但存在着对马克思主义意识形态的认知，也存在着对马克思主义意识形态主导者的认知，还存在着对主导思想的认知。马克思主义意识形态接受活动，作为马克思主义意识形态主导者和马克思主义意识形态受导者共同参与的活动，其最终目的是为了马克思主义意识形态受导者能够最有效地接受。为了实现这种效果，只有建立在思想关系双方对若干认识对象认知的基础上。马克思主义认识论认为，客观世界的发展变化是永恒的，人类的认识能力也是不断发展进步的。人类的认识过程是一个向无限发展着的未知世界逐渐靠近、逐渐深入的过程。这就告诉我们，马克思主义意识形态主导者和马克思主义意识形态受导者的认知，由于种种因素的制约，不可能是精确的，只能是相对靠近认识对象事实的，这就需要双方都要提高自己的认知能力。对于马克思主义意识形态主导者来说，由于担负着社会赋予的传导马克思主义意识形态的职责，在整个马克思主义意识形态接受过程中，是处于一个自觉的、主导的地位，这就要求马克思主义意识形态主导者主动承担起认知的任务:一是承担起自己认知的任务。马克思主义意识形态主导者要提高自己对马克思主义意识形态、马克思主义意识形态受导者、受导思想尤其是对受导思想的认知能力，有针对性地开展工作。二是主动承担起帮助、督促、鼓励、引导马克思主义意识形态受导者提高认知能力。由于马克思主义意识形态受导者在马克思主义意识形态接受过程中处于受导地位，并不是所有的马克思主义意识形态受导者都可以主动去认知马克思主义意识形态，有的马克思主义意识形态受导者由于某种因素的影响，甚至还会对马克思主义意识形态和马克思主义意识形态主导者产生抵触情绪，不愿配合马克思主义意识形态主导者的工作，不愿意深入地去认知马克思主义意识形态，这就要求马克思主义意识形态主导者主动承担起帮助、督促、鼓励、引导马克思主义意识形态受导者提高认知能力。

在同等条件下，也就是在马克思主义意识形态受导者处于同一个阶层，处于同样的经济地位，有着同样的经历的时候，马克思主义意识形态最终能否最有效地被接受，则主要取决于马克思主义意识形态受导者的认知水平。马克思主义意识形态受导者认知水平高，则理解能力、接受能力就强，对于马克思主义意识形态的接受也就相对容易。这就要求我们加强对马克思主义意识形态受导者认知能力的研究。马克思主义意识形态受导者对马克思主义意识形态的认知，实际上就是一个对马克思主义意识形态的一个学习过程。这就需要我们关注一下学习理论。

长期以来，学习理论基本上分为两大派:一是联结论。二是认知论。就联结论来说，其代表人物有桑代克(Thorndike)，斯金纳(Skinner)等。这一派主张“联结说”，其基本观点是:学习是刺激与反应的联结;学习过程是一种渐进的，尝试与错误的过程。随着错误的反应逐渐减少，正确的反应逐渐增加，而最终形成固定的刺激反应，直至最后成功;强化对学习很重要。斯金纳还提出了反应强化的理论，即如果一个行为发生后，给一个强化刺激，行为的强度会增加，因此良好的教学与教育，实际上就是提供最好的强化程序，以诱发和增强学生的正确行为和认识。就认知论来说，其代表人物有苛勒(Kohler)，托尔曼(Tolman)和布鲁纳(Bruner)等，其基本观点是:学习是知觉的重新组织，而不是刺激与反应的联结;学习过程不是渐进的尝试与错误的过程，而是突然顿悟的;学习的外在强化并不是学习产生的必要因素，应该强调的是学习的内在动机与学习活动本身带来的内在强化作用。以上这两种学习理论都有一定的道理，但是都还欠全面。我们应以马克思主义认识论为指导，对这两种学习理论进行改造，也就是说把两者的长处结合起来，充分发挥马克思主义意识形态主导者和马克思主义意识形态受导者两个方面的作用，在马克思主义意识形态主导者的指导、主导、引导、诱导、劝导下，相信马克思主义意识形态受导者，充分展现马克思主义意识形态受导者的积极性、主动性、创造性，充分发掘马克思主义意识形态受导者的认知能力。