“上帝关心的是神，人关心的是人类。我关心的既非神也非人类，不是真，不是善、正义、自由等等，而是只属于我的东西，而且它不能是一般的，而是独特的，就如同我是独特的一样。对于我而言没有什么比我自己更重要了！”
麦克斯·施蒂纳（Max Stirner，1806—1856）
《唯一者及其所有物》（The Ego and its Own）
麦克斯·施蒂纳是约翰·卡斯伯·施密特的笔名，他是一名德国哲学家，与其他哲学家如卡尔·马克思、弗里德里希·恩格斯和路德维希·费尔巴哈一样，早期都与青年黑格尔学派—受黑格尔影响的一群思想家—相联系。和马克思一样，施蒂纳之后脱离了这一学派，确立了与黑格尔相反的观点。
施蒂纳的哲学思想综合了无政府主义、个人主义和虚无主义（认为人生没有内在的或客观的意义）。然而，在他的哲学思想中暗含着基本观点（与费尔巴哈的思想相似）：认为所有的思想和意识形态都剥夺了我们应有的东西—即我们自己。所以，唯一者无须效忠（不存在的）上帝、国家、社会、团体或家庭，也不必效忠任何抽象的道德或社会动因、伦理或哲学观点。此外，通过不再依附于这些外部力量，我们消除了曾经支配我们的幻象。
然而，自相矛盾的是，此种幻象也包括唯一者本身，施蒂纳认为它是“创造性的虚无”。通过放弃一切信仰体系，我们让世界以及我们自己“虚无”。这种自我的概念，可能要部分地归功于叔本华或佛教。“自我”并不是一个名字或概念，而我们的经验本身并不能被否认。因此，施蒂纳的立场不同于那些利己主义哲学常常拥护的直白的道德利己主义。我们与其说是被个人动机驱逐去寻求个人化，不如说是被强迫着克服困扰我们的幻象。所以，这里又出现了矛盾，因为这难道不是一种宗教理想吗？
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