【摘要】：正因为如此，当我们反观中国当代美学理论史时，就会发现在方法论问题上我们陷入了两大误区之中:一种误区是无条件的将美学视为哲学的一个分支，直接采用哲学的方法来建构美学理论，即从哲学命题出发来推演美学命题，也就是采取康德超验的方法，在形而上的层面上研究美学；另一种误区是将美学等同于自然科学，用自然科学的方法来建构美学理论，在思维方式上表现为主客二分的思维方式，也就是采取经验的方法来研究美学。
第一节 中国当代美学方法论:误区与出路
美学理论的建构与我们所采取的方法紧密相关，有什么样的方法论就会随之出现什么样的美学理论。因而方法论的选择对于美学理论建构至关重要。我们现在正面临建设21世纪的中国当代美学理论，这就需要我们对建构美学理论所用方法进行系统深入的思考，因为方法虽然是我们自己所选择的，是主观的，但是方法也必须要和研究对象适应，否则所建构的理论就失去了解释的有效性。康德美学的“自然与自由和谐论”告诉我们，审美是沟通现实世界和超验世界的中介，因而我们在从事美学研究时，既不能采取形而上学的哲学方法论从事超验研究，也不能采取现实性客观的科学的方法从事形而下的研究，而是应该采取人文的方法从形而下的领域体验到形而上的意义。正因为如此，当我们反观中国当代美学理论史时，就会发现在方法论问题上我们陷入了两大误区之中:一种误区是无条件的将美学视为哲学的一个分支，直接采用哲学的方法来建构美学理论，即从哲学命题出发来推演美学命题，也就是采取康德超验的方法，在形而上的层面上研究美学；另一种误区是将美学等同于自然科学，用自然科学的方法来建构美学理论，在思维方式上表现为主客二分的思维方式，也就是采取经验的方法来研究美学。这两大方法论误区事实上都没有认识到美学的学科性质，而只是在某一层面上来研究美学，因而直接影响到我们新世纪的美学理论创新，对这两大误区及其弊端进行系统深入的分析，指出走出这两大误区的途径并重建与美学自身相适应的人文方法在今天就会显得特别重要。
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