【摘要】：知觉使我们接触到世界中的事物，知觉的变化形式则可能发生在诠释方面，即我们如何直接地诠释世界呈现给我们的对象。在这些情形里，我们对知觉有所添加从而有所变更，但知觉仍然是这些意向性的基础。当然，这些更高一级的意向性，与那些在记忆、想象和预期中起作用的意向性颇为不同，后者都是对于知觉的内在重演，而不是建立在知觉基础上的意向。
第六章 语词、图像和象征
我们已经考察了知觉及其变体，不过，所有这些变体都属于我们的“内在的”生活:记忆、想象和预期。这种对于经验的内在重演，并不是意向性发生变化的唯一领域。知觉使我们接触到世界中的事物，知觉的变化形式则可能发生在诠释方面，即我们如何直接地诠释世界呈现给我们的对象。
有时候我们只是接受被给予我们的对象(一棵树、一只猫)。我们这时候进行的是简单的知觉。有时候我们改变我们对待正在被呈现的事物的方式:我们得到一些被给予我们的声音或者标记(mark)，但我们不是把它们仅仅看成声音或标记，而是看成语词;我们看到一块木质面板，但是把它当作一幅图像来看待;我们看到一堆石头，但是把它当作一条小径的标识(marker)。在这些情形里，我们对知觉有所添加从而有所变更，但知觉仍然是这些意向性的基础。我们把奠基在知觉基础上的诸多新的意向性引入进来。我们继续知觉这些标记、木板和石头，但除了知觉它们之外，我们还以新的方式意向它们。当然，这些更高一级的意向性，与那些在记忆、想象和预期中起作用的意向性颇为不同，后者都是对于知觉的内在重演，而不是建立在知觉基础上的意向。
这一章要探讨的新的意向性类型，将会使我们看到更多的多样性，通过这些多样性，我们可以认定我们遇到的对象;我们还会看到其他的多样性，我们在其范围内确立我们自己作为人的同一性。
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