哲学的功能及其当代使命

哲学的功能：首先，就哲学的知识论角度来看，哲学有深化认知的功能，在亚里士多德看来，“追求智慧的思辨人生比追求快乐的享乐人生和追求荣誉的政治人生高级得多和幸福得多。”^[32]到了近代，康德不断对人的认识能力进行解构，确定了人的知识的适用范围，后来的黑格尔极大地发展了哲学的认知功能，近代哲学的发展俨然成为了一门知识论的学科。在知识论的角度，哲学帮助人们把握事物的特性、本质和规律，帮助人们发现真理，促使人们走向新意，促使人们觉察到事物的辩证本性；其次，就哲学的人生指引功能来看，哲学不仅可以改良人的精神、调试人的心态、促进人格的发展，还能确立积极的人生态度、树立人生境界。在苏格拉底看来，哲学就应该为人生提供指引，他坚信未经审查的人生不值得过，还倡导“认识你自己”，因此他不断地通过诘问法，敦促人们追求有识有德的生活，包括伊壁鸠鲁、奥勒留、笛卡尔、斯宾诺莎、杜威等都提倡哲学的人生指引功能；最后，就哲学的思维特点来看，哲学能够为人们提供一种批判和反思的哲学态度。在马克思看来，哲学应该具有批判的功能，立足于现代性基础上的有原则高度的批判，在批判的过程中吸收有营养的部分；哲学在福柯手里，主要也是一种批判的工具；在冯友兰看来，哲学还有利于培养人们的反思精神。

哲学的当代使命：哲学发展到当代，愈来愈重视其知识论和批判性的功能，其人生指引和教化功能反而被忽略了。面对全球化、科学技术的发展、市场经济的突破，“人不断被技术所座架”，一方面，许多当代哲学家积极与现实挂钩，不断运用哲学的批判功能对现世进行解构，所以出现了逻辑实证主义者要“拒斥形而上学”，维特根斯坦通过划分“可说”与“不可说”的方式否定了哲学的教化功能，海德格尔也宣称“哲学的终结”；另一方面，一些哲学家主张哲学就应该具有超脱的品性，应该成为少部分人的生活方式，哲学虽能提升人的境界和生命质量，但哲学本身也是苦寂与清冷的，因此，哲学就应该“漂浮于云端”。但是，哲学不仅仅是具有工具理性的，也不仅仅是超脱于一切的，当代哲学的真正使命在于，一方面，我们的哲学理论必须与时代内容在价值上相勾连，从历史的大视域出发，顺应全球化、信息化、市场化时代潮流的感召，切实实现其认识世界、传承文明、创新理论、引领时代的功能；但另一方面，我们还必须重视哲学的现代化教养使命，黑格尔就曾经对哲学的教化功能作出了富有启发意义的论述，他把“教化”作为哲学“存在的前提条件”。就西方哲学的教化功能而言，哲学主要是为人提供一种普遍的、理性的“精神存在”，哲学的教化作用就在于使人们能够形成有关合理事物的共同感觉。就中国哲学而言，它从根本上说就是一种进行教化的学说，即“修道之教”，这种教化的途径，归根结底就是让人修身，修身所要达到的最终目的，是使人成为道德“君子”。