审美意象的特殊认识

人类美感的形成是与原始巫术、礼仪活动、图腾崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜等密切相关的。这些原始人类具有相对独立性的精神文化活动，在理性目的的追求中，培育训练和提高了人类形象思维的能力。

人类的思维活动也是逐渐形成的，高等动物的前思维，或曰人类的原始思维是以条件反射为基础的简单的综合分析活动，是通过所形成的类化意象反映客观世界。在完善的语言形成以前，类化的物象主要是通过手势的比划、声音的模拟以及简单的舞蹈动作、图画文字符号，甚至直接采用实物。这一点，我们从古代遗留下来的岩画中可以感受到古人的这种思维方式的特点，这种对客观物象的摹写，具有一定的抽象性和概括性，并且，这种类化意象的思维方式和成果突破了个体的界限，在氏族或部落里具有社会性、稳定性、继承性。原始人依靠自己的生活经验、感觉习惯以及联想幻想的手段拼接起不同的类化意象，如最初的日、月、山、水等文字符号。有些拼接有事实根据，有些拼接则出于幻想幻化。这是原始初民对外物内心的思维解释，也是美感形成的原因。在生产、自然和艺术等美感产生的因素中，审美感悟这一理性因素即蕴藏其中，这种类化意象的思维和审美的感性领悟具有天然的一致性。文明人的概念、判断和推理，是原始思维向更高级思维过渡时，形成和完善了多音节语言才出现的。人类原始类化意象思维蕴含了审美领悟。

审美从形象的直觉开始，同时唤醒和提取大脑中贮存积淀的相关形象、经验、观念，在联想想象中，用内部语言对这些新、旧信息加以比较综合，从而既同对象发生同化、顺应作用，接纳改造了对象，又改组重构了自己原有的心理结构，使自己的思想情感与对象的意蕴相沟通，创造了审美意象，形成了意会理解。当他需要将自己的感悟传达给别人，他便将这种意会到的内容和创造的意象加以修饰转换，以外部语言或文字的形式发生人际间的交流。审美的这种由意会到言传的过程，是美感不断深化的过程。

审美意象也并非只是由生活物象转化为心象的一种审美创造，它关乎人类思维认识的一种特殊形态。人类思维的直接目的，在于获得对客观事物的正确而全面的认识。人的认识在其发展过程中需要经过三个阶段和两次飞跃：由感性到抽象是一次飞跃，而由抽象向思维具体的发展则是一次更加重要和更加深刻的飞跃。没有这次飞跃，人类就不可能真正获得关于客观事物和客观世界的完整而全面的认识。

审美意象这种思维具体与抽象认识相比较，其显著区别在于前者包含了感性直观内容。思维具体既包含了抽象的理性认识的内容，也包含了感性具体的内容，并把两者有机地结合为一个整体，因而它也同时表现为抽象认识和感性具体的综合和统一。思维具体一方面表现为人的认识的重点，表现为相对来说最完整而全面的认识；另一方面又表现为下一次实践活动的起点，因此，它是人的认识向实践飞跃的转折点，是理论转化为实践的必不可少的中间环节，这使它在人类活动中处于重要的地位，有着重要的作用。

审美感受是一种和复杂的观念联系在一起的生理、心理感受，带有普遍性、社会性品格的心理感受是人类发展到一定历史阶段所独有的一种愉悦性的情感体验。美感中的情感愉悦和精神享受使人们受到感染，从而教育帮助人们认识世界和改造世界。

审美意象被艺术创作者物化外化为艺术形象，但其本质并没有改变，因而使得艺术具有了寓教于乐的特点。艺术善于发现并表达出那些尚处于萌芽状态的，然而却是具有巨大生命力的事物，代表了历史的发展方向。同时又以艺术的完善形式将人引向一种更高的境界，发挥了它反映生活、表现情感的卓越功能。

王国维在《人间词话》中提出“三境界”论，把人生追求划分为三个阶段、三中境界，别开生面，令人耳目一新。有学者认为，从王国维深受尼采哲学思想影响的背景来看，“三境界”可视为对尼采人生阶段论的移植与敷衍。尼采曾多次阐述人生历程的三阶段，大体可概括为接受——否定——创造的过程。对这一过程，王国维发挥他文学想象的天才，运用宋词名句加以比喻，使之变成“三境界”，并作了适当的改造，更容易为国人所接受。在他的“三境界”说中，第一境界可理解为立志阶段，第二境界可理解为苦学与苦练阶段，第三境界则是创造的自由阶段，这同尼采的人生设计基本一致。而且他还冠以“成大事业、大学问者”的前提，更符合国人的“立德、立功、立言”的民族文化心理，其最为巧妙处，在于借用宋词中的名句所构成的审美意象，突出主体在三个阶段中的三种心理状态，以此强调人自身的意志、情绪的作用。

人类审美生活是对于外部世界和人自身内部世界的一种整体性的把握。但审美所指向的对象并不是如哲学那样的超越了可经验范围的世界总体，而是可经验的有限的整体，一种有限的主客体统一的具体整体。因而审美活动的语言便是形象的、具体的，而非概念式的，它借助于形象的语言符号即意象去把握世界。通过具体的感觉形象，向人开放一个可能世界，展示出生活的意义。它是以其形象的语言，展示给人们一个活生生的人的生活世界，即审美所揭示的可能世界是浸透着人的情感的可能世界，是主客体消融为一的可能世界。这样的可能世界就是人的理想世界。审美活动所追求的理想世界是美的世界。