【原文】
良知之外，别无知矣。故致良知是学问大头脑，是圣人教人第一义。今云专求之见闻之末，则是失却头脑，而已落在第二义矣。
〖译文〗
致良知是做学问的关键，是圣人教人诲人的第一要义。如今说，只在见闻的细枝末节上寻求，那就失去了主宰，寻求的只是次要问题了。
有一则有趣的故事，发生在动物园里面。
有一天，一只袋鼠从动物园中的笼子里跑了出来。于是，动物园立马召开了全体员工大会，大家一致认为，因为笼子的高度太低，才导致袋鼠跑出来。于是决定把笼子加高10米。
第二天，袋鼠依然跑了出来。动物园中的管理人员又把笼子的高度增加了10米。
第三天，袋鼠还是跑了出来。这次，管理人员决定把笼子的高度增加到100米。
这边管理员忙碌地修缮笼子，而旁边的动物们开始议论起来。
长颈鹿说：“袋鼠，你们的笼子是越来越高了，你说，他们还会不会继续把笼子加高？”
袋鼠笑着说：“这个问题，我怎么会清楚呢？这就要看他们以后还会不会忘记把笼子的门关上！”
这虽然只是一个令人哭笑皆非的笑话，然而现实生活中，却有很多人总是抓不住事情的核心与要领，总是做一些本末倒置的事情。比如，在这个笑话中，关门是“本”，而加高笼子是“末”，动物园里的工作人员在处理事情时却舍本逐末，自然就不得要领了。
另外，我还曾经读到过这样一则笑话：
一个女孩准备考验两个追求自己的男孩，于是出了个难题：“你们绕世界旅游一圈，回来后再来向我表白吧。”男孩甲一听，马上收拾行李，然后去周游世界；而男孩乙则围着女孩绕了一圈说：“你就是我的世界。”
结果可想而知，女生一下子就被男孩乙的表白打动。很多时候，我们做事情不成功并不是因为行动不够，而是像笑话中的男孩甲一样，没有分清事情的轻重缓急，更没有抓住问题的核心。
我们都知道伯乐相马的故事，却很少人知道九方皋相马的故事。这个故事就发生在伯乐晚年，而且《列子》中有所记载。
伯乐年老，秦穆公问伯乐：“谁能代替你的位置为我相马？”伯乐考虑了一下，回答说：“真正的千里马并不容易找到，因为它的外部特征跟普通的马并没有太大的差别。我们要想辨别出千里马，就要看它奔跑时是否轻快灵敏。可以说，我的儿子们都不具备这样的眼力。不过，我可以向您举荐一个人，这个人叫九方皋，他相马的能力不低于我。”
于是，秦穆公委托九方皋为他找马。三个月后，九方皋找到了一匹千里马。秦穆公问：“这匹马什么样？”九方皋说：“是一匹黄色的母马，就在沙丘那里。”
秦穆公去沙丘一看，那是一匹黑色的公马。秦穆公很生气，责问伯乐所荐非人。伯乐听了秦穆公的描述，仰天长叹说：“九方皋相马的境界比我高，我所看的是马的外在形态，而他却能够洞察马的内在本质，他去粗存精，去外存内，去伪存真，只看该看到的，对于不该看到的东西可以做到视而不见！”
果然，就如伯乐说的，九方皋带回来的那匹马，是一匹世上难得的良驹，能够日行千里。
可以说，九方皋相马的方法值得我们借鉴。在现实生活中，我们无论做什么事，都要尽可能做到把握事物的关键，透过现象看清事物的本质，并做到去伪存真。比如，当有人责骂你时，千万不要不分青红皂白地大发雷霆，而要先从对方的动机着手去看待这件事。如果对方出于关心才责骂你，这是因为对你“爱之深而责之切”，那么，你就不应该反唇相讥，而是虚心接受对方的责备。
那么，我们应该怎么做，才能抓住事情的核心问题呢？在这里可以概括为四个步骤：首先，要立足于全局看问题，试着了解事情发展的前因后果；其次，在了解的基础上发挥自己的判断力，忽略与问题无关的细枝末节，像九方皋一样去粗存精；再次，把问题与前后背景联系起来，不要局限于眼前的事情；最后，不要只从一个角度来思考问题，学着从多个角度来分析问题。
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