祸福降临时怀着坦荡的心接受

【原文】

圣人不贵前知。祸福之来，虽圣人有所不免。圣人只是知几，遇变而通耳。良知无前后，只知得见在的几，便是一了百了。若有个前知的心，就是私心，就有趋避利害的意。

〖译文〗

圣人对预知不怎么重视。祸福降临，即便圣人也在所难免。圣人只知晓契机，善于应付各种变化。良知无前后之分，只要能知晓现在的契机，就能一了百了。若有一个预知的心，就为私心，即是趋利避害的意思。

《中庸》中记载了这样一段话：“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蕃龟，动乎四体。祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。”

上文中所说的“蕃龟”，是指占卜用的工具。这段话的意思是说，人们能够通过占卜预知未来。只要达到“至诚”的境界，就能通神，进而知道未来国家的兴亡，知道是福是祸。

然而，古往今来的圣贤之人，有谁达到了这种“至诚”的境界，又有谁真正地做到了“前知”呢？王阳明认为，预知未来是一种趋利避害的心理，其实这是人的私心。我们大可不必强求这种能力。圣人的高明之处不在于是否具有预知能力，而是能够坦然面对人生中的祸与福。在福祸将至之时，圣人能通晓其中的契机，并灵活应对这个交数，这才是“至诚”的境界。也就是说，做人不要杞人忧天，遇到好事时，要淡然处之；遇到坏事时，要泰然应对。不要总担心大祸临头，在福祸降临时不妨怀着坦荡的心态去接受。

据说，有一个冒险队要攀爬一座山。这座山不但高耸险峻，而且处处都是厚厚的积雪，如果稍不留神，一脚踩空，就会摔得粉身碎骨。然而，当他们攀爬到半山腰的时候，突然有一个队员踩空，跌落在悬崖边上。在知道自己生还无望的这一刻，他克制自己不要叫喊出来，因为他清楚地知道，这个时候如果自己拼命地挣扎或者大喊，也许会有一丝生的希望，但势必会分散其他队员的注意力，那么掉下去的就不止他一个。因此，他果断地放弃了最后的一线生机，选择坦然地面对死亡。

此时，他轻轻地闭上双眼，然后松开双手，微笑着面对即将到来的死亡。等其他队员们都到达山顶时，却发现少了一个人，才知道他已经永远地离开了人世。队员们俯瞰着脚下无尽的深渊，心里明白，这个死去的队友用自己的生命换得了他们的安全和成功。

虽然每个人都不希望困难、失败、祸患、死亡等出现在自己的生命中，但当它们突然而至时，我们要学会坦然面对。过度的害怕、恐惧，不但不能改变当时的处境，反而会让事情朝着更加糟糕的趋势发展。

我们常说：“塞翁失马，焉知非福。”人生中的福与祸，快乐与痛苦，从来就是相互尾随的，有好必有坏，有坏必有好。在这里，我们不妨讲一个真实的故事。

有一个并不富裕的家庭，当他们储够钱准备开始人生的第一次全家之旅时，儿子因为贪玩摔断了腿。无奈之下，父亲只能用旅游的钱付医药费。当全家人都在为旅行计划化成泡影而怅惘时，却意外得知，他们原本要乘坐的那架航班出事故了。还好，这家人因祸得福，没有成为其中的殉难者。

在现实生活中，经常会有不愉快的事情发生，这个时候我们总会抱怨上天对自己不公平。其实，每件事情的发生都具有多面性，所以我们应该学会从不同的角度来分析事情的利与弊。有些时候，运气不济并非上天不眷顾，恰恰相反，这是上天的恩赐，让我们因祸得福。

曾经有人问一个左手腕断的人，会不会为自己的残缺感到难过？这个人却很乐观地说：不，要不是你提醒，我已经忘了这件事。坦荡至此，相信这样的人每一天都过得非常幸福。有时候，坦荡也是一种自信。这种自信无形中已经帮你解决了不少的烦恼。

在这个世界上，没有人能预知自己的吉厄生死，趋利避害也只能暂时规避风险。所以我们不必杞人忧天，当祸福降临时，我们应该怀着坦荡的心来接受它的到来！我们常说“否极泰来”，这个词告诉我们，既然冬天到了，春天还会远吗？既然黑夜即将过去，光明自然会如期而至。