与中庸之道最相悖的人性缺点，便是自欺。讲到自欺，冯友兰先生借了诗来比喻。他说诗对于人生的作用，其实就是用来自欺的。“用尽闺中力，君听空外音。”闺阁之中，捣洗衣物的声音再大，无论如何，外边空地上的人是听不见的。虽然明明知道对方听不见，但自己仍想让他听见，于是自己哄自己，做了这样一首诗。因为自己是诗的创造者，未实现的小愿望能在诗中得以实现。所以冯友兰说，作诗的人，其实就是自己在和自己说话。宇宙中的万事万物，因为有了诗，便可以随时随地地依据各人的幻想，加以推测和解释，变成自己想成为的样子。
这是自欺的最美好、最浪漫的表达方式，但在道德范畴里，最大的恶，当属自欺。《中庸》有云：“所谓诚其意者，毋自欺也。”不自知，便容易自满，而自满恰恰又是前行路上最大的障碍。就像先生曾说：“人往往如醉汉，‘扶得东来又倒西’，人必须有自尊心及自信心，但不可有自满心。……有自信心是成功的必要条件。有自满心是失败的充足条件。……一个人做事失败，虽不必由于有自满心，但有自满心底人，做事一定要失败。”尤其对做学问而言，自满无疑是最大的障碍。想要知识得到丰盈，甚至人生得到丰盈，只有知己不足方可行。
冯友兰先生便是一个始终秉持着谦虚的精神面对学术的人。面对广博的中国哲学与世界哲学，他从未为自己所了解的东西而满足，反而是一种永不知足的心，让他不断地走向更为广阔的哲学世界。于是，他成为了解中国哲学不可跨越的人物，他成为世界范围内不容忽视的哲学家。正如他自己所说：“人在名利途上要知足，在学问途上要知不足。在学问途上，聪明有余的人，认为一切得来容易，易于满足于现状。靠学力的人则能知不足，不停留于现状。学力越高，越能知不足。知不足就要读书。”这便是他学术成功的动力。
世间之人，谁都没有骄傲的资本，即使博学如冯友兰一样。只有保持知不足的“空杯”心态，才能从别人那里学到知识和智慧；必须时刻保持虚怀若谷的状态，才能将虚空的心越填越满。在填充心的虚空的过程里，尤其不能自满。自满是一个极危险的信号，像墨镜一样，使我们自欺欺人，止步不前，它就像是一块绊脚石，挡在我们前进的路上，令我们无法接近真知。只有穿过迷雾，认清自己，诚实地面对自己，不自欺，不自满，知己不足，在不足处全力努力，做到这些，人生才有完满的可能。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
