知己不足，而后晓天下

懂得了人生的不完满，学会了知足，已经能够让我们向幸福人生靠近一大半。但光有这种知足还不够。要想更透彻地体会这个世界，体悟我们的人生，我们还要知自己的不足。

季羡林曾经写过一篇名为《反躬自省》的文章，里面提到，知己的不足，要从认识自我开始。他以自己为例，开始剖析。他说，自己并不是天才，也不是蠢材，资质中等，喜爱绘画和音乐。但中学的时候，他的绘画水平已落后其他同学，他也曾深深地为此伤心无奈。季羡林觉得自己是个谨小慎微、性格内向之人，有自己的私心，但也会为别人着想。曾经犯过错误，伤害过一些人，但在大是大非面前，却会挺身而出，不计较个人利害。所以，整体来讲，季羡林觉得自己是个好人，是个讲原则的人。因此后来，当他发表了那些感悟人生，探讨天下的人生哲理时，才能够让世人信服和学习。这就是“知己不足”的力量，这力量不仅让季羡林看透了自己，也看透了世界。倘若我们普通人也能够常常做到“知己不足”，在这过程里会有怎样的收获，自然可想而知。

人们常用“自省”这个词来警示自己、提醒他人，但是对“省”的真正含义或许并未全然知晓。省有两解：一解为省悟，一解为反省。先有省悟，后有反省。省悟是自我认知的过程，反省则为自我检查之意。但是，并不是每个人都能像季老这样清晰地认识自己。

认识自己历来就是最难解决的命题之一，这需要一定的方法。庄子给出的方法就是“心斋”，季羡林他的著作里记述了这样一个故事：一日，孔子弟子颜回对孔子说：“老师，我想出去做事，除暴安良，接济贫苦人民。”孔子却说：“你现在不能出去，你还不成熟，过于浮躁，还没有认清自己，做什么事都不会成功，你还是先去斋戒吧。”颜回就说：“我从小家里就穷，很少吃肉喝酒，这算不算斋戒呢？”孔子说：“你指的是祭祀上的斋戒，我说的是心的斋戒。在生活中，你不仅要通过耳朵去听，还要通过心和气息去感受，将感受到的气息回归内心，形成自我认知，这就是心斋。”

著名学者于丹说：“我们每个人的眼睛都有向外发现和向内观看两种能力。向外可以发现一个无比辽阔的世界，向内可以发现一个无比深邃的内心。”她说的这段话就是心斋的另一种解释，也是认知自己的一种独特方式。认清了自己，便可获得一个更广阔的人生境界，收获也可更加丰盈。

同时，认清自己就可进入自省的第二层意境：反省、自我检查。《论语》里曾子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”宋代的朱熹也说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”其意皆在反省。反省可“自知己短”，弥补短处，纠正过失。“人无完人，金无足赤”，反省自己是十分必要的。有人也会怀疑反省的作用，认为反省并不见得有多大作用。但是，真正懂得反省的人，经过它的荡涤，日臻完善。