你的档次决定你的层次

君子素其位而行，思不出其位，凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。

——《传习录》

做人做事要按照自己所处的地位而行，不要去羡慕超出自己本分的东西。无论贫富贵贱，无论身处何地，都要依照当时所处的境地去行事，才可以保持内心安然自得的心态。

王阳明觉得，作为一个品德高尚的人，就该在他所处的地位上采取合适的恰当的行为举止，思考问题也不能逾越了自己所处的地位。所有想做能力所不及的事情或者是勉强自己去做不能做的事情，都不是致良知的表现。

35岁的时候，王阳明被贬谪到贵州边远的龙场做站长，他原本是一个官二代，原本仕途一片光明，可是如今却被流放到了这么一个荒芜的穷山恶水的小山沟之中。面对着瘴疠的肆虐，面对着无时无刻都可能出现的虎豹毒虫，面对着无粮食、无蔬菜的一日三餐，他也曾有过彷徨，也曾有过无奈，也曾心生悲凉，也曾想转身逃避这残酷的现实。但是他知道自己得罪了大明朝掌握生死、重权在握的宦官刘瑾。他偶尔也会想不明白，大明朝不是规定太监不可当权吗？为什么他刘瑾却权倾朝野，肆无忌惮地残害忠臣良将。但是这就是现实中的大明朝，这就是现实世界。逃避，很可能家人就会因此受到牵连，更可能因此遭到刘瑾的毒手。他明白此时的他逃无可逃，只能面对。

没有居所，那就自己建造。与当地的少数民族语言不通，那就慢慢磨合。但是因为随从水土不服，加上对家乡的思念，到了龙场不久之后，随从便一个个都病倒了。王阳明作为公子哥，作为家中的掌上明珠，作为大明朝的官员，从来都没有遇到过如此的境况，他仿佛感觉到茫茫宇宙之中，所有的坏事都像雪花一样向他飞来，挑战他的极限，考验他的耐力。他想到自己一直追寻着的圣贤之路，可是谁承想却被流放到这么一个闭塞的地方，他不知道那些理想还要不要，那些理想又要等到何时才可以实现。

无法逃避，必须坚持，与其每日这样生活在沮丧之中，不如接受现实。想到这里，他决定将心安定下来，平静地接受现实的一切。他将这里所有的艰难困苦都看作对自己身心的磨炼。人如果想要找到这样的磨炼机会还真的不容易，他这样自嘲，也就心平气和地做起了自己该做的事情。既然随从都病倒了，那么自己就干脆砍柴做饭，为他们做保姆，照顾他们，呵护他们。既然不能与当地的少数民族居民沟通，那就慢慢来，开始连比划带说话，到后来他逐渐将自己所知道的知识都传授给了这些简单却直爽的少数民族居民。面对瘴疠，没有好办法，那就用自己仅有的药学知识，自己采草药对抗这些病毒。总之他适应了这里的一切环境。

上天是公平的，你付出的同时肯定会得到。王阳明在这里慢条斯理地生活，让他有足够的时间去研究学问，出乎意料，在如此恶劣的环境之下，他竟然悟得人间真谛，奇迹就是这么发生的。一个人只要你接受了现实，只要按照当下的境地去做自己该做的事情，老天自然会还你一个公道。后来，当地的少数民族居民为王阳明建设了龙岗书院，王阳明便从此在这穷乡僻壤开始了自己又一次的讲学生涯。随着影响力的不断攀升，龙场附近的很多学生都开始到这个偏僻的地方来求教，而这个小小的龙场也因为王阳明变得热闹了起来。

处在什么环境做什么事，处于什么地位做什么事，绝不是生死由命、富贵在天的消极，而是一种为人处世的独特智慧。王阳明在龙场这种无法逃避的绝境之中，保持了平静的心态，努力学习各种学问，静坐参悟，以一种淡然的姿态迎接不断变化的局面，等待着机会的来临。就在王阳明在龙岗书院讲学期间，他的心中也似乎感觉到了上天不会辜负他如此坚持不懈的努力，也觉察到自己的能力正在逐步提升，龙场这个小小的地方必定不是约束他此生的困境。

在那不久之后，王阳明重新踏上了一个崭新的人生之路。而在这条崭新的人生之路上，他总是以一种淡泊的心境去面对一切，只要是自己该做的那就去做，超出自己能力、超出自己智慧的，那肯定就不是致良知，肯定就已经违背了自己的良知。所以终其一生，王阳明都是在其位谋其职。王阳明的这种智慧，代表的是一种隐忍，一种坚韧，一种大丈夫能伸能屈的气度。

圣人的最高境界就是天人合一。我们要以自己的生命去契合宇宙的节奏，才能在复杂的环境之中找寻到真正的自己，才可以在艰难的环境之中磨炼自己，才可以参悟到生命的奥秘，成就人生的意义。