解卦
解：利西南。无所往，其来复，吉。有攸往，夙吉。
【今译】
解：前往西南方有利。如果没有前往的目标，就返回来，吉利。如果有前往的目标，就早点行动，吉利。
【导读】
解是解除、解脱的意思，本卦讲如何解除危难的道理。解卦上卦为震，有动的意思，下卦为坎，坎代表艰险。《周易》中上卦为外卦，下卦为内卦，从解卦的整个卦象来看，震在外，坎在内，寓意动于险外，比喻危难得以解除。在八卦方位中，西南方是“坤”，代表平坦易行之地，“利西南”比喻避险就易，这是解脱危难的根本原则。当人们还没有确立解脱危境的目标和方向时，切不可轻举妄动，暂且返回原地静待时机，这样做是吉利的。如果时机已经成熟，并且确立了解脱危境的目标和方向，宜及早行动，不可犹豫，结果是吉利的。
初六，无咎。
【今译】
初六，没有灾祸。
【导读】
初六爻位于全卦之初，又在下卦“坎”的首位，表示此刻刚刚涉险。在涉险之初就立刻想办法解除，这样做是没有灾祸的。如果人们对当前的险难置之不顾，任其自由发展下去，则会在险难中越陷越深，最终将难以自拔，从而酿成灾祸。
九二，田获三狐，得黄矢。贞吉。
【今译】
九二，猎获了三只狐狸，得到了铜箭头。坚守正道吉利。
【导读】
九二爻位于下卦的中位，具有中庸之德。“狐”指阴邪的小人，爻辞以狩猎为喻，告诫人们解除险难必须首先清除潜伏在身边的小人。黄色在五行中是中间色，比喻铲除小人不能采用过于偏激的手段，宜实施中庸的策略，既清除小人的危害，又让他们能够看到希望，从而使他们主动放弃反抗。肃清小人能够为解除险难创造条件，但同时自身也必须坚守正道才能获得吉利的结果。
六三，负且乘，致寇至。贞吝。
【今译】
六三，背着东西，坐在车上，招来强盗。坚守正道，以防发生遗憾的事情。
【导读】
六三爻以阴爻居下卦的最高位，他即将走出“坎险”，但却不中不正，俨然一副小人形象。古时穷人徒步而行，只有贵族和富人才有钱乘车。六三本是穷人，自己背负着重物，却坐在华丽的马车上招摇过市，这种丑陋的行为招来了强盗，也可谓咎由自取。爻辞用这个故事告诉人们在即将解除险难的时候，不可忘乎所以，应当秉持本分，坚守正道，以防范可能出现令人遗憾的事情。
九四，解而拇，朋至斯孚。
【今译】
九四，解开大趾的束缚，朋友到来，取得他们的信任。
【导读】
九四爻以阳爻居阴位，失正。九四刚刚从“坎”中解脱出来，进入了上卦“震”，失正就在于他受到了小人的束缚。“拇”位于人体的最下方，地位极其卑微，象征小人。九四只有完全摆脱小人的纠缠才能够进一步远离艰险，那些真正的朋友才会纷至沓来，并获得他们的信任。
六五，君子维有解，吉。有孚于小人。
【今译】
六五，君子得到了解脱，吉利。用诚信感化了小人。
【导读】
六五以阴爻居君位，具有中和、柔顺的性情。君子已经完全从艰险中解脱出来了，这当然是吉利的。此时君子虽然不能亲近小人，但同时也要处理好与小人的关系。对君子来讲，一味压制和惩罚小人恐适得其反，最明智的做法就是用诚信去感化小人，让他们心悦诚服，彻底改邪归正。
上六，公用射隼于高墉之上，获之。无不利。
【今译】
上六，公侯用箭射高墙上的隼，射中了，没有不利的。
【导读】
上六爻以阴爻居全卦的最高位，得正，代表一位德高望重的公侯。此时国家虽然暂时解除了险难，但为官者不能就此懈怠，他务必时刻警惕小人作祟使整个国家再次陷入险难。如能用诚信感化小人是为上策，但并不是所有的小人都能够被感化的。“隼于高墉之上”象征那些身居高位，却心怀叵测而又冥顽不化的小人，对于这样的顽固小人非用武力不能剪除。采取强有力的措施及时排除不利因素，实现国家和社会的长治久安当然无所不利。
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