明夷卦
明夷：利艰贞。
【今译】
明夷：在艰苦中坚守正道是有利的。
【导读】
明夷是光明泯灭的意思，本卦讲韬光养晦之道。从卦象来看，明夷卦上卦为坤，代表地，下卦为离，代表日，整个卦象恰似太阳没入地下，光明遭到泯灭，世道昏暗。在此君主昏庸、奸臣当道的世事中，君子自不会与邪恶势力同流合污，但若贸然与昏暗的世事抗争却难免性命不保。因此，此时君子最为明智的做法就是采用韬光养晦之术，在艰苦的世事中将自己的智慧隐藏起来，以免遭小人之害，并坚守正道，静待世道好转再图发展。
初九，明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
【今译】
初九，光明泯灭，迅速飞离，低垂双翼。君子遁行，三日顾不上吃饭，主人有责怪之言。
【导读】
初九爻位于全卦的最下方，比喻光明刚开始遭到泯灭。此时君子虽然并没有受到伤害，但他能够审时度势，预见到昏暗的世道即将来临，于是他毅然决定远走高飞。飞鸟垂翼比喻君子低调而又迅速地离开，三日不食表明君子志在急于逃离黑暗的是非之地，连饭也顾不上吃，一副饥肠辘辘的形象，即使遭到别人的非议也在所不惜。
六二，明夷，夷于左股。用拯马壮，吉。
【今译】
六二，光明泯灭，左边的大腿受到伤害。用强壮的马来拯救，吉祥。
【导读】
六二爻以阴爻居阴位，又位于下卦的中位，具有柔顺中正之德。在光明遭到泯灭、世道昏暗之时具有柔顺中正之德的君子最容易受到小人的嫉恨和伤害。君子欲自晦其明，逃离是非，却因为小人迫害迟迟不能离开，好在君子平日能够持中守正，在危难之时强大的朋友自会前来相助，犹如当人们大腿受伤行动迟缓时得到了一匹强健的快马，因而能够迅速离开险境，转危为安。
九三，明夷于南狩，得其大首。不可疾贞。
【今译】
九三，光明泯灭，在南方征伐，捕捉到大首领。不可操之过急，坚守正道。
【导读】
九三爻以阳爻居阳位，得正，又处于下卦的最高位，具有阳刚之德和向往光明之志。与初九和六二不同的是，当光明遭到泯灭时，九三没有选择退避，而是积极地采取行动讨伐黑暗势力。明夷卦下卦为离，在八卦中离代表南方，“明夷于南狩”比喻在南方用兵讨伐，“得其大首”指抓住了黑暗势力的首领，比喻大获全胜。当然，在光明遭到泯灭时，黑暗势力是很强大的，以明伐暗当慎重行事，不能操之过急，而且应该坚守正道，以匡扶正义为目的，断不可滥用兵事。
六四，入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
【今译】
六四，进入左方腹部位置，获得光明泯灭的内情，走出了院子。
【导读】
六四爻以阴爻居阴位，得正，又位于上卦的最下方，上卦为坤，表明六四已经进入了昏暗的地下。周代以左为尊，“入于左腹”比喻君子已经涉入了黑暗的势力的腹心之中，因而能够了解到光明遭到泯灭的内情。坚守正道的君子是不屑于与黑暗势力同流合污的，但如与黑暗势力公然对抗，恐性命难保，他此时最为明智的做法就是出门逃避，远离黑暗的是非之地。
六五，箕子之明夷，利贞。
【今译】
六五，当光明泯灭时像箕子那样去做，利于坚守正道。
【导读】
六五爻以阴爻居尊位，具有中和谦卑之德。“箕子”是商纣王的叔父，他曾苦谏商纣王停止骄奢淫逸的生活和残暴的统治，却遭到商纣王断然拒绝，于是箕子披发佯狂为奴，得以保全性命。武王克商后，箕子将治国之道和盘托出授予武王。爻辞以箕子的故事告诉人们在光明遭到泯灭时应采取灵活多变自晦其明的策略，保全性命得以安然度过艰难的昏暗时期，静待光明再次降临以充分发挥自己的才智。
上六，不明晦，初登于天，后入于地。
【今译】
上六，不明反而晦暗，起初登于天上，后坠落入地下。
【导读】
上六爻居于全卦的最高位，表示到了昏暗至极的时候，即光明完全被泯灭，人世间处于一片黑暗的状态。“初登于天”指的是日出，此时大地一片光明，“后入于地”指的是日落，此时大地陷入黑夜之中。光明和黑暗总是在不断地交替轮回，人世间的开明和昏暗又何尝不是如此？在光明被泯灭，自晦其明的君子当坚信在世道最为黑暗的时刻光明就要来临了。
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