新城县志·李觏传

新城县志·李觏传

李觏字泰伯，世居盱麻姑山阳，已迁黎赤溪，为黎赤溪人。少颖悟，五岁能调声律，习字书。十岁通举子业。

庆历元年，应制科首被召试，有司失之，遂隐而退，竭力养亲，不慕荣利。于所居赤溪庐南作“风月亭”，读书其中。夙夜讨论文武、周公、孔子之遗文旧制与当世之务，悉著于篇。为文章自成一家。倡立盱江书院，乡曲俊异从而师之，东南闻风至者，常数千人。同郡曾巩、邑邓润甫皆其弟子。皇祐初，范仲淹守饶州，得觏所著书，荐于朝，称其讲论六经辨博明达，释然见圣人之旨；著书立言，有孟轲、扬雄风，并上其所业《礼论》七篇、《明堂定制图说序》一篇、《平土书》三篇、《易论》十三篇，共二十四篇。不报。

皇祐二年，仲淹又与余靖交章荐之，乃授太学助教。嘉祐初，召为太学说书。明年，又以海门主薄禄之。胡瑗罢，命觏权同勾管太学。逾年，以祖母未祔先茔，请假归葬。寻卒，年五十一。

觏通识博学，包括古今。所学以推明圣经为本，不泥于汉唐诸儒之说。胡瑗在太学作《原礼》曰：“民之于礼，如兽之于囿。禽之于网，鱼之于沼。”又曰：“民之于侈，纵奔于如兽之于山薮，禽之于飞翔，鱼之于江湖。”觏曰：“惟礼为能顺人情。有礼者，得遂其欲，以孝、以悌、以忠、以义，身尊名荣，罔有后患。是谓兽之于山薮，禽之于飞翔，鱼之于江湖。无礼者，不得遂其欲，为罪辜，为离散，愁苦怨悔，弗可振起。是谓兽之于囿，禽之于网，鱼之于沼奚，不告于不知。”礼曰：“无近于囿，汝有山薮；无从于网，汝有飞翔；无入于沼，汝有江湖。”论者谓觏说为确。觏履行修洁，言议俊辨，而道宗孔子。尝曰：“大哉，孔子。”他人之道，借曰：“善焉，可有可无？孔子之道不可须臾去。不闻之是无耳，不见之是无目，不言之是无口，不学不思之是无心，无精爽。吾于此终其身而已矣。朱晦庵称觏学得于经为多，又言，《周礼论》与己意合。

所著二十四篇外，尚有《周礼致太平论》五十篇、《潜书》《广潜书》共三十篇、《富国、强兵、安民策》各十篇、《庆历民言》三十篇、《常语》三卷。天下知其名，皆曰泰伯先生。熙宁中，邓润甫上觏《退居类稿》《皇祐续稿》并《后集》。得官其子参鲁郊社斋郎。参鲁，字孝儒，行纯才周，克济父美，仕至新兴县尉廉察使，荐为韶州判官，未拜卒。有文集数卷。

赤溪距城南三里许，称胜地。亦名赤岸。邑人曾即风月亭址立祠以祀。南城章文昭题曰“宋儒李公祠”。觏裔在邑者散居河塘、鸬鹚石诸地云。

论曰：“自汉以下操觚之士于圣经阔矣。泰伯崛起荒蒙，勤心经学，诸所考论，务阐翊圣教，同郡曾子固引而张之。虽谓洛学之权舆可也。《潜书》《民言》规切时务，使得位行之，必有裨于国政，虽不及大试，可谓豪杰之士矣。”（《隆庆志》）

——（同治）《新城县志·人物志》（卷十）