修身齐家治国平天下

修身齐家治国平天下

修身齐家治国平天下，是每一个儒者的抱负，学而优则仕，为官后就为进一步实现这一目标提供了方便！为官者要牢记这一信念，既要修身以善其身，又要敞开胸怀兼济天下。显达不忘修己，官卑不忘忧国！

为官要注重修身，修身要从小事做起。东汉时有一少年叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其父之友薛勤来访，见他独居的房内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？” 薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？” 陈蕃无言以对。

为官者不但要善于修身，更重要的是要有治国平天下的抱负和雄心，能临危受命、力挽狂澜！张居正是明代中后期叱咤风云、大有作为的政治家和改革家。他是为官者治国平天下的典范。他在隆庆和万历年间，国脉倾危之际，参与并领导了历时16年之久包括政治经济各方面的大改革，以其扭转乾坤的功业永垂青史。其勇于任事，犯难进取，挽救危亡的精神，数百年来为励精图治、救亡图存的人们所景仰和追思。明朝张居正的改革，是封建社会后期最大的一次改革运动。他本人从秀才、举人、进士，官至内阁大学士，从平民中崛起，在明朝万历王朝初年当了十年首辅，协助十岁的小皇帝，推行改革，把衰败、混乱的明王朝，治理得国富民安，人们赞扬他是"起衰振隳"的"救时宰相"。

儒家主张将人格的修养和治国平天下的才能完美结合，按照修身齐家治国平天下的要求来实现人生价值！范仲淹就是典范。《范仲淹有志于天下》中记载：“范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。’”

范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

范仲淹青少年时期，在日食两餐冷粥的困境中坚持刻苦攻读，甚至五年未尝解衣就枕，这番艰苦生活的磨炼，使他后来始终能以清廉律已，关心人民疾苦，不忘“忧天下”的初志。中年做官后，接连上书议论国事，讥切时弊。后得罪宰相吕夷简，贬饶州。康定元年(1040)，边事紧急，召为龙图阁直学士，任陕西经略安抚副使兼知延州，防御西夏。由于号令严明，训练有方，又能团结当地羌人，戍边数年，名重一时，羌人尊呼为“龙图老子”，西夏称为“小范老子”，赞其腹中有数万甲兵。庆历三年(1043)，吕夷简罢相，范仲淹参知政事。曾提出十条建议以革新朝政，重在整顿吏治，限制公卿大臣的子侄荫官，引起腐朽官僚势力的不满，攻击他引用朋党，迫使离朝，“庆历新政”即此结束。后于赴颖州途中病死。

修身齐家治国平天下，对于一个官员来说是最合适不过，一般的人是不可能将这几个问题同时摆在一起的。现在的官员同样面对这些问题，而且更需要妥善处理这些问题，它既是一种纵向的前后关系，需要在每个阶段要有所侧重，同时还是一种横向关系，要将修身、齐家、治国平天下之间的关系妥善处理，否则会出现很多问题，所以在学习儒家智慧时，要深入的理解与分析，从中学到真正的智慧！