哲学史上朦胧实践思想的小结和启示

3.哲学史上朦胧实践思想的小结和启示

以上引述的中外早期哲学家有关实践的思想，只是局限于认识论范围的初步的探索，只是广义上的感觉器官感知外界事物的实践，只把实践作为认识过程中的一个初始环节。没有一个哲学家把实践作为一个重要的哲学概念并提出明确而准确的定义，也没有一个哲学家把实践与人的改造自然和社会的活动联系起来，更没有一个哲学家从哲学本体的意义上来看待实践的地位和作用。

人的感觉实践离不开一定数量和质量的感觉器官，少于五种感官肯定不行，但也不能想当然地以为，人的现有五种感官正正好好，在数量和质量上都足以满足感觉实践的需要。人类具有视、听、嗅、味、触五种感觉器官是两千年前古希腊哲学家亚里士多德提出的，这虽然毫无遗漏地概括了人体表面的感觉器官，但限于时代条件和认知手段，亚里士多德没有探索人体可能存在的内在感觉器官。长久以来，一直有人相信人类存在着一种超过这五种感觉的“第六感”。要知道，人类面对的宇宙实在是太复杂了，用英国著名科学家霍金的话说就是“宇宙比我想象的不可思议还要不可思议”。感觉如此复杂和不可思议的宇宙难道仅有五官就足够了？

面对如此神奇莫测的大千世界，人的五官在质量上虽勉为其用，但并不是最完美的，甚至某些方面还比不过动物。有的动物眼睛可以感觉颜色的红外线和紫外线，耳朵可以感觉声音的超声波和次声波……而人则不能。人的感官还经常向大脑谎报军情、误传信息，耳听有时为虚，眼见也不一定为实。世界上存在许多人眼看不准的事物和现象，几乎人人都有看走眼的经历，有的心理学教科书上专门收集了似是而非的欺骗大脑的幻觉图形。甚至对于历史上有的重大事件，眼睛也看不准确，也会上当受骗。例如，当年伽利略为证明自由落体定律在比萨斜塔上做的实验，就把当时在场的所有人的眼睛给骗了。按照伽利略的理论，不同的物体在真空中同时落地，但真空环境在自然条件下是不存在的。所以，伽利略当时做实验用的大小相异、质量不等的两个球在非真空的条件下落地其实是有时间上的先后的，只是人的眼睛看不出这种差别罢了。美国马萨诸塞大学的两位物理学家约翰·多诺古和拜利·侯斯坦，在量子场论计算的基础上，论证了重物应比轻物下落得快的观点。美国另有一位科学家则在理论上论证了在真空条件下较轻的物体（例如鸡毛）比较重的物体（例如铁球）先落地的观点。

面对如此纷繁复杂的大千世界，人的五官在数量上虽差强人意，但并不是最完善的，甚至某些方面也比不过动物。有的动物具有感觉地球磁场和重力场的特殊感官，而人则没有。如果人的眼睛、耳朵以及其他感官具有感觉更多颜色、声音以及其他物质属性的能力，如果人具有更多的感觉物质特殊属性的感官，例如：上述动物具有的感觉地球磁场和重力场的特殊感官；传说中的神秘的第六感官；以及可能存在的更加神秘、更加神奇的感官等，那么人的感觉实践肯定会更加丰富、更加精彩。

客观世界的物质是无穷无尽的，物质的属性也是无穷无尽的，真可谓“世界之大，无奇不有”，相对于此来说，人类仅仅具备五种感官是远远不够的。也就是说，感觉如此纷繁复杂的大千世界应该需要更多的感官。人之所以没有更多的感官，只是限于既定的时空条件，未能进化出来。倘若人类有第六感官乃至更多的感官，从而能在感觉实践中认知更多的物质世界的性质、属性、秘密，难道不是好事吗？对于这样的事情倘若闭眼否定、轻率回绝是理智的吗？这样思维的脑袋与“不与夏虫语冬冰”成语中少见多怪的“夏虫”的僵化脑袋有什么区别吗？要知道，地球上人类的进化包括感官的进化并没有停止（如果这种进化确如达尔文进化论所描述的那样是从来就有的话），而且有理由相信，这种进化永远也不会停止。

既然地球上已经存在能够感觉地球磁场、重力场等物质特殊属性的器官，那么就有可能存在感觉其他物质特殊属性（例如脑电波、第六感信息等）的器官。这并不神奇，并非天方夜谭、异想天开。人之所以没有更强的感官，也只是限于既定的时空条件，未能进化出来。脑电波、第六感等和神奇的思想本身一样，也和物质有关，是物质的特殊属性，因此也是可以认识和破解的。英国生物化学家鲁珀特·谢尔德雷克认为，心灵感应和预感等现象可以从生物角度得到解释，是生物经过数百万年演变、为适应生存的需要而形成的能力。美国科学家研究显示，人类的认知系统中也有着独特的类似鲨鱼感知电流的第六感，人类大脑额前叶的前扣带皮质部位对某些危险情境能神奇地起预警作用。（参见httP://www.cctv.com/news/science/20060214/ 101S09.shtm1网页《动物和人一样有第六感》一文。）200S年，神经科学领域研究发现，大脑“直觉”可以在我们具体感知到某些事情之前首先“知道”它（参见httP://www.tianya.cn/Pub1icforum/content/no01/1/39973S.shtm1.）；2010年，美国科学家已经发明出了不需用手、只靠思想的力量遥控的“念力玩具”；日本丰田公司成功研发出了一种可以用脑电波控制的轮椅；德国科学家正在研发一种单凭思想和脑力即可控制机器的系统；等等。

其实，有关大脑的神奇和神秘，早已被科学家关注和研究。例如，精神科学家弗洛伊德对大脑的潜意识有过深入研究并取得了重要成果。所谓第六感潜意识，又称“右脑意识”、“宇宙意识”、“祖先脑”，是指潜藏在一般显意识下的神秘力量。潜意识聚集了人类数百万年来的遗传基因信息。人的许多本能的思维和行为受潜意识控制，而显意识对之无能为力。例如，人的恐高症基因或许就来自于人还是猴子的时候经常从树上掉下来所形成的恐惧意识。把一米宽、百米长的木板放在地上谁都敢走，但将其架在两座大楼之间则谁都不敢走了（经过训练、克服恐惧的杂技演员是孤证特例），因为潜意识中的恐高症不可控制地发挥作用了。

潜意识的世界是爱因斯坦的时空合二为一的四维世界。潜意识一经开启，将和宇宙意识产生共鸣，就能获得心灵感应等ESP（ExtraSensoryPercePtion，“超感官知觉”）的能力。人的显意识只占意识的5%左右，其余95%左右则为隐藏的潜意识。所以，有关大脑的灵感、顿悟、超感等显意识理论无法解释的现象，运用潜意识理论就能得到较好的说明。当然，大脑如果还存在更为复杂的现象，那就要期待更新的理论来解释了。

从“宇宙思维”的角度看，无限的宇宙存在着无限的可能性，包括存在认知各种物质特殊属性的感官的可能性，而且这种可能性转变为现实性应该只是时间问题。如果在这方面有朝一日就在地球上发现了真正的特异功能者，也不必大惊小怪，完全可以坦然接受。这个道理其实非常简单，既然动物都可以有特异功能（如上述感知特殊颜色和声音的能力、感知磁场和重力场的特殊感官），为什么偏偏人就不可以有呢？

按照进化论的观点，人的感官应该是长年进化的结果，如果是这样，那么在这个意义上同样可以说，人的感官随着日后长年的不断进化，应该在质量和数量方面发生变化，这种变化是题中应有的，也是情理之中的。相反，认为进化会停止，感官一成不变，人类永远只能拥有相同质量和相同数量的感官的论点，既幼稚荒唐、又僵化武断。

当然，人的更多更强的感官也不一定要像动物一样全部长在身上，作为人的感官的外化、延伸、强化、补充的各类仪器亦可。事实上，人类已经凭借远胜于动物的大脑及其智慧发明了无数这样的仪器，感觉实践的能力、范围、内容和质量都远远超过了动物。从根本上说，人的任何感觉器官，甚至包括思维器官大脑，都没有什么神秘之处，都是由物质构成的，因此都是可以被模仿创造的。现在，美国田纳西州孟菲斯大学的科研人员已经制造出了名为“艾达（IDA）”的最接近生物智能的具有“意识”和“无意识”两个操作等级的机器人，以及具有学习功能的升级版机器人“丽达（LIDA）”。（参见《参考消息》，2010年4月2S日。）随着科技的不断进步，人类会造出越来越聪明的机器人，甚至有可能造出比人还要聪明的机器人。美国著名的科普作家阿西莫夫早就提出了这一观点。他认为，人类制造的机器人一旦达到这样一个临界点，即机器人足够聪明，能够自我复制，再不需要人来制造了，那么机器人可能会大批量迅速繁殖，就会称王称霸，反客为主，代替人类统治地球，甚至统治人类。（有关感官与宇宙的关系问题，请参见本书上编第三篇《X与宇宙》的相关内容。）