【摘要】：宇宙之人_寻绎X：一种新的元哲学本体理解论二、宇宙之人梳理宇宙之人的观点，解决人与宇宙的“物质关系”问题，是探讨人之宇宙的观点、解决宇宙和人的“精神关系”问题的逻辑前提。因此，人是宇宙的人、人从进化中来的观点已经变成深入人心的常识，甚至变成了科学界言之凿凿、毋庸置疑的真理。同时，弄清这一问题对于探讨“人之宇宙”和哲学本体X至关重要。
二、宇宙之人（人是宇宙的人）
梳理宇宙之人（人是宇宙的人）的观点，解决人与宇宙的“物质关系”问题，是探讨人之宇宙（宇宙是人的宇宙）的观点、解决宇宙和人的“精神关系”问题的逻辑前提。
人是宇宙的人，先有物质，后有生命，宇宙在前，人类在后，人类是宇宙长期自然演化的必然结果，这一科学事实可以从地球的发展史中找到无数证据，事实上以达尔文为代表的秉持生物进化论的学者们也收集罗列了许多有力的例证。因此，人是宇宙的人、人从进化中来的观点已经变成深入人心的常识，甚至变成了科学界言之凿凿、毋庸置疑的真理。当然，除了常识和科学的观点，实际上有关人以及其他一切有机生命和无机物质的来源问题，一直众说纷纭，莫衷一是，历史悠久且颇具代表性的是神话和宗教。神话传说和宗教教义的信奉者认为，人来自神，神创造了包括人在内的整个宇宙。
然而，无论是把人看作神仙上帝创造的作品的观点，还是把人看作由无机物质以及低等动物遵照“物竞天择、适者生存”规律历经亿万年演变进化而自然产生的观点，都存在着逻辑的和事实的罅漏和矛盾，都值得商榷、质疑和校正。从哲学本体X这一最高概念出发，在最为广阔深远的宇宙时空背景下，对人类（以及万物）的由来这一科学和宗教争讼不绝的问题进行哲学理性思辨，深入探究真相，是非常有意义、有价值的。同时，弄清这一问题对于探讨“人之宇宙（宇宙是人之宇宙）”和哲学本体X至关重要。
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