拥有乐观心态

首先，乐观是可以通过训练实现的，即可以“习得性乐观”。塞利格曼认为乐观不是一种天性，而是一种解释风格，也就成了看待身边事的方式（思维定式），后天学习才是乐观形成的根本条件。在塞利格曼看来，乐观不是不可变的，而是可以“习得”的，即为“习得性乐观”。

1．要向消极思想挑战。赛里格曼指出，“要把失败看作行动错误的结果，而不是性格上存在的缺陷。然后不要感到无助，而是采取行动。”美国心理学家霍特曾经讲过一个事例：

有一天，友人弗雷德感到意气消沉。他通常应付情绪低落的办法是避不见人，直到这种心情消散为止。但这天他要和上司举行重要会议，所以决定装出一副快乐的表情。他在会议上笑容可掬，谈笑风生，装成心情愉快而又和蔼可亲的样子。令他惊奇的是，不久他发现自己果真不再抑郁不振了。弗雷德并不知道，他无意中采用了心理学研究方面的一项重要新原理：装着有某种心情，往往能帮助他们真的获得这种感受——在困境中有自信心，在不如意时较为快乐。

2．想象自己成为胜者。当你面临挑战时，你头脑中对于成功的预演将会增加你的信心和毅力，让你更加快乐。

3．要赞扬自己的成功。理智的承认自己的成绩，对你的快乐很有帮助。要学会欣赏自己已经取得的成就，这会有助于树立你的自我价值感，让你更加快乐。

4．要建立自己的目标。这要求我们明智地选择目标，且目标应该具体明确，要善于把远大的目标进行分解，尤其要善于将大的目标分解成小的目标。大的目标可能乍看起来似乎很庞大，感觉很难实现，但是如果将大目标分解成小的目标之后，一步一步来解决小的目标，最终实现大目标，这会让我们变得乐观起来。

美国前NBA球星“飞人”乔丹在谈及自己的成功的经验的时候指出：他会先制定一个大的目标，然后将一个大的目标分解成为数个小目标，之后再将小目标分解成更小更容易操作的目标。只要你一个一个解决了这些小目标，于是大目标就能够实现了。很早的时候乔丹就确立了进NBA的目标，他把这个大目标分解了不同年龄段的好多小目标，比如先要进高中校队，然后是进大学校队，这期间要努力长成高个，最后才是NBA。这样他具体的小目标不断实现的过程中，离大目标也越来越近。最终他成为了迄今为止NBA历史上最伟大的球星。

其次，拥有坚定的信念、远大的理想同样也会让人乐观。解放前众多革命者为新中国的建立而视死如归、前仆后继，是因为对革命的信念深信不疑，对革命的胜利充满了信心，是为“革命乐观主义”。这些革命者考量的不是个人的安危，而是革命的胜利、中国的前途，因为胸怀天下，所以才能置个人生死荣辱而不顾。相比之下，在当今社会，人们的个人主义理念不断被强化，出现了两个令人警觉的趋势：自我意识的膨胀和公共意识的消失。过度关心自己的成功与失败，对团体没有认同感与奉献心也会造成危机——抑郁、不健康、生活无意义。因为个人主义重视个体自身，以个人作为标准，很容易陷入悲观。要遏制抑郁的流行，一是要纠正对自我的过度重视，二是要加强社会、国家、集体、家庭等对个人的慰藉作用。而这些都需要拥有坚定的信念和远大的理想。因此，我们的社会需要通过各种途径对民众进行引导，让大家逐渐树立起一定的集体主义理念。那样我们就能够更多地看到社会的进步以及在这个进步中自己所起的作用，从而让自己变得乐观起来。

第三，通达哲学，或者具有丰富的人生经历，也能让人变得乐观。传统的中国读书人同时受到儒道思想的影响很大，其中儒家思想鼓励他们积极进取，“治国平天下”；而在仕途不顺时，道家“顺其自然”的思想就引导他们忘情山水。

北宋豪放词人苏轼虽然正直能干，但是一生却仕途坎坷，家庭也屡遭不幸。然而他却为官一任，造福一方，不仅做好自己分内的工作，而且还在任职地积极教化民众。所以即使历经磨难，他也从不灰心丧气，留下了大量洋溢着乐观主义的诗词和散文。对于人生之路上碰到的种种不幸，苏轼总能安慰自己。有一年中秋不能和弟弟苏辙团聚，在古代一般中国人会认为这是很让人伤感的事，他却写出了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”这样的诗句，意思是说宇宙万物本来就不可能圆满，人世的悲欢离合很正常，从而化解了自己不能跟弟弟相聚带来的痛苦之情，因而显得乐观豁达。正是因为他受到传统的儒道思想的综合影响，所以在碰到政治和生活中的磨难时，他都能乐观面对。

同样，丰富的人生经历也能够让人变得乐观豁达。人生经历丰富的人，对于身边的事会有“五岳归来不看山”的心态。人生中的风风雨雨都看透了，还有什么样的事让他们发愁呢？

第四，避免盲目乐观。所谓盲目乐观是指“不根据实际情况高兴得太早”，容易骄傲，当然经常会带来失败。因为盲目乐观往往让主体失去应有的警惕心，不能客观理性地评价相关的情况，所以容易头脑发热，这样的乐观是缺乏根基的。“初生牛犊不怕虎”其实是不靠谱的，在对情况完全不了解的情况下而贸然出击，失败的可能性极大，而这可能会导致悲观主义。所以有种说法叫“不知者无畏”。因为在不能准确认识实际情况的前提下，失败后困难会被无限放大，当然容易陷入悲观主义。

三国时期，诸葛亮一出祁山，让马谡守街亭，副将王平劝他将大军布置在街亭山下依山傍水而守。自以为熟读兵书的马谡则认为“居高临下，势如破竹，置之死地而后生，这是兵家常识，我将大军布于山上，使之绝无反顾，这正是制胜之秘诀。”结果驻守街亭的蜀军因被魏将张郃切断水道粮道而阵脚大乱，无计可施的马谡只得仓促突围，结果损失惨重，致使诸葛亮的这次北伐计划前功尽弃，最后马谡落得个被斩首示众的下场。

可见，缺乏智慧的乐观就是盲目的乐观，乐观只有跟智慧结合在一起时才有用，单独存在时没有任何意义。

最后，社会需要为公众走向乐观创造良好的外部环境。一个有秩序，社会保障健全，整体环境公平正义的社会，人们能够对未来的生活有比较准确的预期，这样人们乐观的可能性会大一些。很难想象，一个秩序混乱、社会保障匮乏、机会主义盛行、治安环境恶劣、公平正义缺乏的社会，民众会普遍比较乐观。在这方面，英国人很值得我们学习。

英国气象局发出新指引，要求气象员在预报天气时使用“较为正面”的词语，以便令到天气预测更能鼓舞人心。根据新指引，以后气象员在预报天气时就可能要说“大部分地区干燥”，而不能说“局部地区阵雨”；还应说“日间大部分时间温暖”，而非“偏远、沿海地区寒冷”；应该说“基本天晴”，而非“偶尔下雨”。指引又敦促预报员不要过分报道偏远地方的恶劣气候；如果某一天英国各地的天气大多是好的话，就不应该以一个差的预测作为在节目开场白。

英国多雨，很难见到太阳，结果英国人成了最抑郁的欧洲人，26％的英国人患有抑郁症；而多晴朗天气的意大利患抑郁症的人比例只有12％（英国人全欧洲“最郁闷”抑郁症发病率欧洲最高。因此英国从各方面努力去避免出现抑郁症，这是很值得我们借鉴的。