【摘要】：有人说，知足不是消极的吗？很明显，一个是知足常乐，一个是永远不满足，这两种心态能不能交融在一起呢？对过去和现在而言，过去已经得到的、现在正在得到的东西，都是改不了的，已经变成现实了。要是努力的话可能会变得更好，所以说我们要以精进勤奋去面对未来，以知足常乐去面对过去和现在，这样我们才会开心又快乐。胜不骄，败不馁很重要。
有人说，知足不是消极的吗？我说，如果把知足放在未来，就是消极。但把知足放在过去和现在，就不是。
儒家和道家最大的区别就是，道家的思想主要是知足常乐，无为而治；儒家讲鞠躬尽瘁，死而后已。很明显，一个是知足常乐，一个是永远不满足，这两种心态能不能交融在一起呢？能！佛教就把这两种思想融合在一起。
怎么融合呢？对过去和现在而言，过去已经得到的、现在正在得到的东西，都是改不了的，已经变成现实了。那么怎么办？愿意开心还是不愿意？假如愿意，多找点让自己开心的理由。
比如，赚了的时候，想一想自己穷的时候，心想“比起那时，我现在好多了”，再去找一找比自己差的人，一看比别人好多了，就知道现在很幸福。多找一找这样的理由，就能让自己开心起来。
但是，对于明天的事情，不能含糊。一件事还没有变成结果之前，哪怕是一分钟也有努力的余地。要是努力的话可能会变得更好，所以说我们要以精进勤奋去面对未来，以知足常乐去面对过去和现在，这样我们才会开心又快乐。
人的一生，难免大起大落、有得有失。当你得的时候、成的时候不会去计较，为什么在失的时候、败的时候就计较起来了呢？这不太合适。
胜不骄，败不馁很重要。有人一成功了，就很骄慢，觉得自己就是天下第一人；一败了什么胆量、自尊心、自信心都没了，严重的甚至躲在某一处干脆就自杀了，这很糟糕。
解决困难，不如利用困难。
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